Istorie si fenomenologie, hermeneutica religioasa

Trimis la data: 2009-10-12 Materia: Religie Nivel: Facultate Pagini: 4 Nota: / 10 Downloads: 22
Autor: Ionut Lovinescu Dimensiune: 18kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui curs: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
O intelegere a fen. religios presupune o investigare istorica iar pe de alta parte o decriptare, developare a actului si faptului religios si o incadrare a cestui tip de comport. dpdv cultural social, o fenomenologizare a actului si faptului religios. Analiza istorica a faptului religios trebuie operata cu toate informatiile din diferite surse a comport. religios.: informatii scrise si nescrise, documente literare si alt fel de documente (arheologice), sa patrundem si sa reconstituim comportamentul si atitudinile religioase.
Referate similare: Nu exista cursuri similare

Acest fenomen nu tine de o zona anume ci un exercitiu amplu in care se intersecteaza arheologia si cercetare a filosofica care ne introduc in atmosfera spiritului uman unde are loc manifestarea exceptionala, inegalabila a omenescului. Vom incerca sa abordam chestiunile astfel incat sa surprindem toate modulatiile, starile morfologice, torsiunile pe care sacrul le-a luat in manifestarea sa istorica.

In antichitate religia u era alta decat cele obisnuite, viata religioasa facea parte din universul de manif. cotidiene ale omului. Exp. religioasa se integra cu experienta comuna a vietii de zi cu zi. Pentru omul vechi religia era o forma de mentinere a relatiei cu nevazutul, cu divinitatea cu fecundul si importantul dpdv spiritual. Religia era o reamintire continua a unei exp traita candva si din motive inexplicabile a pierdut-o, religia era o intoarcere la origini, la starea care-o oferise o securitate sociala.

Religia era iesirea de sub teroarea istorica si intrarea in starea paradisiatica initiala. Religia merge pe un drum retrospectiv, se incearca o reasezare a conditiei umane intr-o ontologie primara. Fen. religios, pt antic, era o experienta in care ontologia secunda incearca sa recastige si sa intuiasca ontologia prima. Religia era privita ca reamintire a lucrurilor intamplate odinioara, dar si ca relationare si comunicare cu Cel ce se afla dincolo de realitatea data, cel ce asigura suportul existentei umane.

Chiar daca aceasta realitate nu este personalizata, nu poate fi folosita cu termeni descriptibili, omul antic era constient ca se putea vorbi doar in termeni superlativi, ea era esentiala pentru existenta sociala cat si pentru propria sa existenta. Omul a avut o atitudine de pietate, evlavie, recunoastere a sublimitatii ei, o atitudine din care omul nu a exceptat dialogul, relatia cu realitate suprema. Aceasta face trecerea catre a doua realitate - fenomenul care face posibil dialogul intre om si Dzeu, vazut si nevazut.

O alta nota specifica a religiozitatii este existenta unor elemente care se constituie in fundament al actului si faptului religios. Doctrina panteista sustine ca divinul emana din sine tot ceea ce cuprinde campul existential, divinul este parte esentiala a fiecarui fragment al realitatii. Monoteismul sustine marcarea unicitatii divinitatii, asezarea supra ei a caracterului de realitate ultima si unica. In monoteism esentialul este ca divinitatea nu se confunda cu nimic altceva, prin unicitatea si unitatea ei ea este deasupra tuturor celorlalte forme de existenta.

Ea este cea care genereaza toate celelalte forme de existenta. Mozaicii sustin un Dzeu unic personal, crestinismul un Dzeu tri-personal iar islamul un Dzeu unic personal care se exprima in istorie prin profeti.
Dpdv al doctrinei in dualism vedem o antropomorfizare a zeitatilor, o exagerare a gesturilor care sa sublinieze realitatea spirituala dincolo de obisnuitul si autenticul uman. In cadrul doctrinelor monoteiste putem vorbi despre o relatie intre act si fapt: Dzeul tripersonal nu ramane intr-o invizibilitate si izolare ci intra in istorie si poate fi reprezentat iconic, Dzeul care s-a manifestat in istorie ramane o dovada in istorie, un suport continuu pentru omul interesat de comuniunea cu Creatorul sau.

Gesturile nu fac altceva decat sa exprime continutul doctrinei crestine: semnul crucii este expresia Dzeului treime de persoane, simbolul prin care Dzeu triunic este confirmat mereu de catre omul credincios ca participant la istoria curenta a umanitatii. Actele liturgice nu sunt decat forme prin care sunt actualizate actiunile lui Dumnezeu si ale apostolilor in istorie. Ele sunt forme prin care Dueu il recunoaste ca participant la viata lui, ca unul care incearca sa traiasca in relatia cu Dzeu.

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2019 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2019 Evaluare Nationala 2019 Ultimele informatii despre evaluare nationala
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles