Prelegeri de hermeneutica filosofica

Trimis la data: 2010-04-01 Materia: Filosofie Nivel: Facultate Pagini: 102 Nota: / 10 Downloads: 0
Autor: Lavinia_F Dimensiune: 177kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui curs: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Isi da seama oricine ca filosofia comporta dintotdeauna o latura cu adevarat hermeneutica. Daca vom intelege hermeneutica in una din acceptiunile sale istorice mari, asadar fie ca arta a interpretarii, fie ca teorie a interpretarii si intelegerii, cum au dorit in special autorii moderni, eventual ca fenomenologie a prezentei si expresiei omului, adica a fiintei care se defineste prin cuvant si intelegere (Gadamer), sesizam imediat ca ea nu are cum sa fie straina gandirii filosofice. In fond, filosofia se anunta, cu fiecare idee si viziune noua a ei, ca un efort mai aparte de intelegere a omului si a starilor de lucruri ce compun lumea sa istorica.

Aflam adesea spunandu-se ca filosofia a fost si este, cel putin intr-o privinta, un exercitiu reflexiv de interpretare. Chiar si cei care nu au teoretizat in mod distinct fenomenul interpretarii, precum Descartes sau Schopenhauer, dau seama totusi de o anumita strategie a comprehensiunii pe care o practica. De altfel, hermeneutica a insemnat mult timp o arta, ars interpretandi, aceasta fiind pana la urma, in istoria cunoscuta noua, forma ei cea mai extinsa.

Doar ca modernii, cu obsesia lor pentru ceea ce inseamna teorie sau stiinta, au cautat sa faca din ea o doctrina aparte, o teorie distincta a interpretarii. Nu atat faptul de a interpreta importa acum, ci teoria acestui fapt, constientizarea teoretica a modului de a interpreta, o data cu regulile si conceptele care intervin mereu in interpretare. Insa oricum am intelege-o noi acum, hermeneutica a fost si este esentiala oricarei filosofii.

Sa dau un singur exemplu in acest sens. In unul din dialogurile sale, anume Hippias Maior, Platon discuta, cum stim, despre ceea ce inseamna frumosul ca atare, acel ceva care face ca lucrurile frumoase sa fie intr-adevar frumoase. La aceasta chestiune, anume ce este frumosul in sine, se raspunde initial, prin Hippias, ca el inseamna, de exemplu, o fata frumoasa. Sau, eventual o lira frumoasa, un cal frumos, o oala frumoasa, cum adauga ironic Socrate.

Dupa mai multe raspunsuri pe care Socrate le dovedeste a fi nepotrivite, convorbitorii ajung la concluzia ca de fapt ei trebuie sa cerceteze cu totul altceva, anume frumosul ca atare, asa cum este el prezent cu orice lucru frumos (A©o fata frumoasa este frumoasa tocmai pentru ca exista ceva prin care lucrurile sunt frumoaseA>>; 288 a) . Frumosul ca atare nu se confunda cu ceea ce poate fi deopotriva frumos si urat, astazi frumos si maine urat (289 c).

In definitiv, ei urmeaza a cauta frumosul ca model sau ca arhetip, ce survine cu orice lucru frumos din aceasta lume. A©Dar acum /spune Socrate, vorbind in numele unui strain care nu poate sa accepte orice raspuns/, nu stiu daca mai poti crede ca frumosul in sine - acea forma /eidos/ care adaugata unui lucru il impodobeste si-l face sa para frumos - este o fata, un cal sau o liraA>> (289, c-d). Este locul in care, dupa vreo zece secvente ale dialogului, Platon foloseste termenul eidos, spre a se referi acum la insasi ideea de frumos.

  • pag. 1
  • pag. 2
  • pag. 3
  • pag. 4
  • pag. 5
  • pag. 6
  • pag. 7
  • pag. 8
  • pag. 9
  • pag. 10

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles