Teorii sociologice

Trimis la data: 2010-11-15 Materia: Sociologie Nivel: Facultate Pagini: 100 Nota: / 10 Downloads: 137
Autor: Ion Davidescu Dimensiune: 118kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui curs: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Dublul principiu durkheimian al disocierii si identitatii intre faptul social si faptul individual, remarca E. Stanciulescu in 1996, este reluat T. Parsons (1902-1979) in formularea si rezolvarea paradoxului socialului: compusa din indivizi autonomi, societatea este, totusi, mai mult decat un agregat, o suma a acestora. Solutia este formulata in termeni apropiati de cei ai lui Mead (si inspirati de acesta), afirmandu-se existenta unei organizari interne a individului (personalitatii) care reproduce organizarea societatii si caracterul indisociabil al proceselor de producere a eului social (internalizare) si a celor de institutionalizare.
Referate similare: Nu exista cursuri similare

Sub influenta weberiana, Parsons considera ca obiectul sociologiei este actiunea sociala inteleasa ca un comportament uman. Autorul sau (ego) ii atribuie un sens subiectiv, acesta din urma fiind raportat la comportamentul unui partener (alter).

Ca si Weber, remarca E. Stanciulescu, el poate fi considerat un reprezentat al individualismului metodologic: punctul de plecare al sociologiei este actorul (agentul) singular al actiunii, ca subiect, individual sau colectiv, capabil sa produca si sa comunice semnificatii.

Si sociologii romani Ungureanu si Costea (1985) remarcau faptul ca Parsons defineste actiunea sociala intr-o maniera weberiana, ca o conduita umana care este motivata si orientata prin semnificatiile pe care "actorul" le descopera in mediul sau, de care el este nevoit sa tina seama si carora incearca sa le raspunda. Definitia lui Weber presupune ceea ce Parsons va numi postulatul individualismului voluntarist, care genereaza doua dificultati in constituirea sociologiei stiintifice:

1. chiar daca "actorul" poate fi asimilat colectivitatii, grupului, clasei, unei regiuni sau civilizatii, statutul epistermologic al conceptului de actor individual este imprecis si neclar;
2. voluntarismul este o atitudine stiintifica adecvata pentru a inte1ege societatea ca o creatie sociala (nu doar ca un produs exterior sau absolut independent fata de "actorii" sociali), dar el este si o consecinta a afirmarii norrnelor sociale, nu a slabirii sau evitarii lor de catre "actor". Weber nu a oferit raspunsuri si mijloace eficace pentru a inlatura aceste doua dificultati, dar este usor de vazut ca prima dintre ele l-a preocupat pe V. Pareto, iar cealalta a stat mereu in atentia lui E. Durkheim.

Unitatea elementara de analiza este, pentru o astfel de sociologie, remarca E. Stanciulescu, interactiunea ego-alter, acomodarea reciproca a comportamentelor, pe baza semnificatiilor care li se atribuie si care fac obiectul comunicarii simbolice, prin limbaj, intre parteneri.

Adecvarea reciproca a comportamentelor este posibila numai daca fiecare dintre parteneri este simultan actor (cu scopurile, aspiratiile, nevoile, sale) si obiect in functie de care este orientata atat actiunea celuilalt, cat si propria actiune.

Totusi, activitatea de atribuire si comunicare de semnificatii si de raspuns la comportamentul partenerului nu se realizeaza intr-un vid structural sau cultural: ele presupun totdeauna un environment, cuprinzand un ansamblu organizat de obiecte fizice si sociale care exercita presiuni (constrangeri) asupra subiectului-actor.

Incercand sa "impace" sociologia durkheimiana a faptului social exterior si constrangator cu sociologia comprehensiva a lui Weber, Parsons trateaza fiecare interactiune ego-alter ca sistem. In aceasta consta originalitatea voita (si declarata) a conceptiei sale.

Rezulta ca obiectul (unitatea primara de analiza a sociologiei) il reprezinta sistemul social, constand intr-o pluralitate de actori individuali care interactioneaza unii cu altii intr-o situatie ce contine cel putin un aspect environment-al, sunt motivati in termenii unei tendinte catre "optimizarea gratificatiei", relatia lor cu "situatia" - incluzand aici si pe ceilalti actori - fiind definita si mediata in termenii unui sistem de simboluri impartatite si structurate cultural.

Orice sistem ego-alter poate fi analizat ca sistem de actiuni: preferand termenul actiune celui de comportament, Parsons pune in evidenta faptul ca gandirea sociologica are ca punct de plecare actorul singular, dar trebuie sa ajunga la identificarea tipurilor, modelelor de actiuni si a mecanismelor prin care se articuleaza diferitele comportamente individuale: actiunea este constituita din structuri si procese prin care fiintele umane emit intentii semnificative si, cu mai mult sau mai putin succes, le materializeaza in situatii concrete.

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2019 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2019 Evaluare Nationala 2019 Ultimele informatii despre evaluare nationala
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles