Carl Gustav Jung

Trimis la data: 2003-09-23 Materia: Psihologie Nivel: Liceu Pagini: 2 Nota: / 10 Downloads: 21
Autor: Gabi lazar Dimensiune: 6kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Nascut in familia preotului Paul Jung, la 26 iulie 1875, micul Carl Gustav s-a vazut inconjurat de o familie extinsa si numeroasa care includea clerici dar si cativa excentrici. De la 6 ani incepe sa invete latina cu tatal sau, dobandind un timpuriu dar mare interes pentru literatura veche. Ca adolescent a fost mai degraba un solitar caruia nu-i prea pasa de scoala; la internatul scolii din Basel a devenit obiectul hartuielilor invidioase ale colegilor.

Carl Gustav Jung

Nascut in familia preotului Paul Jung, la 26 iulie 1875, micul Carl
Gustav s-a vazut inconjurat de o familie extinsa si numeroasa care
includea clerici dar si cativa excentrici. De la 6 ani incepe sa
invete latina cu tatal sau, dobandind un timpuriu dar mare interes
pentru literatura veche. Ca adolescent a fost mai degraba un solitar
caruia nu-i prea pasa de scoala; la internatul scolii din Basel a
devenit obiectul hartuielilor invidioase ale colegilor. Cu toate ca
prima alegere a fost arheologia, Carl si-a continuat studiile urmand
medicina la Universitatea din Basel, unde, lucrand cu neurologul
Krafft-Ebing, s-a indreptat spre o cariera in psihiatrie. Dupa
absolvire lucreaza la Spitalul de Boli Nervoase Burghoeltzli sub
conducerea lui E.Bleuler, expertul in schizofrenie. Mult timp un
admirator al lui Freud, il intalneste la Viena in 1907;Freud isi amana
intalnirile din cacea zi si cei doi discuta timp de 13 ore. Probabil
ca Freud il vedea in Jung pe "printul-mostenitor" al psihanalizei. Dar
relatia lor incepe sa se raceasca in 1909, in timpul unei vizite in
America;in 1913 Freud insusi pronunta excluderea lui Jung din
Asociatia Internationala de Psihanaliza. Primul Razboi a fost o
perioada de autoanaliza, dar si punctul de plecare pentru cea mai
interesanta teorie a personalitatii. Viziunea avuta in toamna anului
1913( monstruosul potop care face mii de victime si ale carui ape,
ajunse la muntii Elvetiei, se transforma in sange), urmata de visele
din saptamanile urmatoare- vise cu ierni eterne si rauri de sange-il
ingrijoreaza: ar putea fi psihotic. Izbucnirea razboiului il face sa
simta ca ar exista o legatura intre el, ca individ si umanitate in
general, legatura pe care in acel moment nu si-o putea explica. Dupa
terminarea razboiului, Jung calatoreste in Africa, America si India
(cunostintele de sanscrita acumulate in tinerete ii sunt de folos
acum), vizitand populatii tribale. Echipat cu teoria freudiana, devine
un bun cunoscator al simbolismelor mistice ale gnosticismului,
alchimiei, Kabalei, al traditiilor din hinduism si budhism. Durerosul
proces de autoexplorare dintre 1913 si 1928 formeaza baza
teoretizarilor ulterioare.

Dezacordurile cu Freud pornesc de la felul diferit in care Jung
structura psihicul, "mostenirea psihica" se pare ca il speria pe
parintele psihanalizei, temator de "talazul de mocirla al
misticismului". Arhetipurile, ca principiu organizator, structura de
comportament (imago, imagini primordiale),nu sunt lucruri biologice
reale, ca "instinctul" lui Freud, ele sunt mai mult cautari
spirituale. Libido-ul lui Jung este puterea creata de principiul
opozitiei, a contrastului care energizeaza psyche; yin si yang sunt
complementare, nu antagonice: nimeni n-ar vedea rostul unei baterii cu
un singur pol. Idee periculoasa pentru crestinism ca si aceea ca
soarele este o stea-mult prea tarziu ca Jung sa mai fie ars pe rug.
Sistemul de arhetipuri a fost apreciat in domeniul istoriei
religiilor, M.Eliade recunoscandu-i lui Jung "marele merit" de a fi
restaurat "semnificatia spirituala a Imaginii", depasind psihanaliza
freudiana. Jung nu este primul psiholog cu contributii la istoria
religiilor;inaintea lui mai erau W.Wundt, Gaston Bachelard, ori
parintele sociologiei franceze, Emile Durckheim. Actual in psihologia
personalitatii, Jung credea ca in orice cultura, omul tinde-prin
individuatie-la realizarea Sinelui, a totalitatii structurii umane,
lumea capata un sens constient, omul se realizeaza ca personalitate.
Accentuand constientul chiar mai mult decat Freud dar avand mai multe
in comun cu neofreudieni, umanisti si existentialisti, Jung crede ca
omul e orientat spre progres, spre miscarea intr-o directie pozitiva,
nu doar spre adaptare (ca in freudism sau behaviorism), ideea sa de
self-realization este similara celei de self-actualization. Principiul
opozitiei isi gaseste loc si in teoriile altor psihologi (A. Adler,
Otto Rank) carese refera la tendintele opuse, una catre dezvoltarea
individului iar cealalta spre preocuparea sociala. Ii datoram lui Jung
integralitatea in interpretare, fie ca e vorba de simptome, de vise
sau asociatia libera. In timp ce Freud dezvolta interpretari cu
specific sexual, Jung admite o interpretare "mitologica" mult mai
libera, in care orice poate sa insemne orice. Existentialismul a
beneficiat mult de pe urma ideilor lui Jung;si nu numai
existentialismul: tehnicile jungiene de studiu a personalitatii,
asociatia libera, interpretarea viselor in succesiune, diverse teste
proiective, testul asociativ verbal sunt actuale si cu valoare
stiintifica demonstrata.

Powered by [1]http://www.referat.ro/

cel mai complet site cu referate

References

1. http://www.referat.ro/

Stiri
  • pag. 1
  • pag. 2

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Materiale educative Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles