Intra in cont pentru a trimite lucrarea ta de licenta sau pentru a vedea cat ai castigat!
Student Center

Conceptul de cultura

trimis la data: 2010-01-15
de catre: Marina
Reflectia filosofica asupra umanului a surprins, inca de la inceputurile autonomizarii ei, una dintre cele mai importante trasaturi ale omului – aceea de a conferi, in functie de necesitatile sale, sensuri, mediului in care traieste, raportandu-se preferential la elementele componente ale acestuia.Inlocuirea indiferentei cu aprecierea, fundamentata pe anumite criterii, constituie componenta definitorie a „constiintei de sine”.
Nota: 5.98
Nivel:
Dimensiune:
Downloads:

Preview referat Conceptul de cultura

Selectiile, ierarhizarile, preferintele acordate obiectelor, fenomenelor, comportamentelor umane, creatiilor materiale sau ideale ale omului, dupa masura in care ele satisfac la un moment dat sau in general trebuintele, dorintele si idealurile acestuia,definesc in gradul cel mai inalt forta si profunzimea „constiintei si cunoasterii de sine.”

Cand gradul de luciditate reflexiva si analitica a permis individului precizarea unor motive si criterii, pentru multiplele situatii de alegere, el a putut sa constientizeze caracterul preferabil sau dezirabil al unui lucru, in raport cu altul, al unei situatii in raport cu alta etc. Preferinta a fost si este determinata de altfel, de un ansamblu de conditii, apartinand naturii complexe bio – psiho –sociale si istorice, in acelas i timp a omului. Iata cum „faptul valoric”, prin diversitatea si permanenta sa, constituie acea „canava” solida pe care se realizeaza „broderia” existentei umane.

O insusire, un obiect, o relatie, o atitudine, o comportare, o creatie umana, o idee, un sistem teoretic, o individualitate etc.,devin fapte valorice, de indata ce intra in campul intereselor si aprecierilor noastre, capatand semnificatii variabile, in functie de particularitatile subiectului individual sau social, de gustul personal sau stilul cultural, de obiceiuri, traditii, conjuncturi istorico-sociale etc.

Mediul faptelor valorice, constituit ca o infruntare a naturii, ca o nevoie de desprindere, dar si de cuprindere, de integrare dar si de depas ire a ei, presupune initial o divizare in componente opuse, pozitive si negative, mai precis in placute, dorite, promovate, cultivate, pe de o parte si neplacute,indezirabile, evitate, respinse, pe de alta. Ulterior, intre cei doi poli apare un ansamblu de trepte intermediare, impuse de bogatia si complexitatea fenomenului axiologic.

Rezultatele actelor apreciative se concentreaza in ceea ce numim, in sens generic, „valori” – obiectul multor comentarii filosofice, in general, si, axiologice in special.Platon concepe o viziune asupra lumii, in cadrul careia, unitatea in diversitate este subordonata unei profunde intelegeri a esentei umane, prin intermediul valorilor de Bine, Frumos, Armonie, Dreptate, sau mai precis, prin intermediul principiului unic de Valoare, neschimbator, nepieritor, etern, absolut.Filosofia kantiana intemeiaza critic o teorie a valorilor,care nu are in varful piramidei acestora Binele, ca la Platon sau Aristotel, ci posibilul purtator al valorilor, Omul.


Nota:Textul de mai sus reprezinta un extras din referatul "Conceptul de cultura". Pentru versiunea completa a documentului apasa butonul Download si descarca fisierul pe calculatorul tau. In cazul in care intampini probleme la descarcarea fisierului sau referatul nu este nici pe departe ceea ce se doreste a fi te rugam sa ne anunti aici: raporteaza o eroare

Pentru mai multe referate vizitati referate Clopotel, referate de nota 10