Dreptatea

Trimis la data: 2004-02-12 Materia: Filosofie Nivel: Facultate Pagini: 10 Nota: / 10 Downloads: 2988
Autor: Florin Toader Dimensiune: 25kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Dreptatea
In viata de familie, la scoala sau in locul la care muncim, in relatiile cu prietenei ni se intampla de multe ori san e intrebam daca cineva a procedat drept sau intr-o anumita situatie; de exemplu, daca e drept ca un elev total nepregatit sa primeasca aceeasi nota ca si altul foarte bine pregatit sau daca e drept ca un intelectual (de ex. un profesor ) sa aiba un salariu mai mic decat un muncitor necalificat care lucreaza la o firma prospera etc.
Dreptatea
Raporteaza o eroare

Dreptatea

Pe de alta parte, noi traim in societtae, poate fi buna o societate in care nedreptatile se intalnesc la tot pasul? Mai departe, sa presupunem ca o tara e prospera din punct de vedere economic, ca are o forta militara care ii permite sa nu-I fie teama de dusmani, ca arta, stiinta, invatamantul sunt infloritoare; dar in acea tara numai o mica parte a populatiei se bucura de drepturi politice, iar multi locuitori traiesc sub limita saraciei. Cu siguranta ca nu vom putea spune ca in acea tara este instaurat o ordine dreapta.

Dreptatea
Dar care este temeiul aprecierii pe care o facem ca o actiune a unui om ( sau o ordine sociala ) este dreapta sau nu? Ce inseamna “dreptatea”? Sunt cateva situatii in privinta carora nu ezitam:

Dreptatea
1. Spunem ca e drept sa respectam si nedrept sa incalcam drepturile legale ale cuiva: libertatea personala, proprietatea etc. Daca cineva fura bunul altuia, nu ezitam sa consideram ca nu a procedat drept. In acest sens spunem ca drept e respectarea legilor. Si nu e intamplator ca in limba romana se considera ca expresiile “a procedat drept” si “a procedat just” ori “s-a facut dreptate” si dreptatea atunci cand legile in vigoare sunt respectate.

Dreptatea
2. Folosim cuvantul “dreptate” in situatii care nu au legatura cu legile. Spunem, de ex.,ca e drept ca un copil sa-si asculte parintii, ori ca e nedrept ca un parinte sa-si pedepseasca copilul fara motiv. Sau, spunem ca cineva care nu si-a respectat o promisiune a procedat nedrept. Desigur uneori promisiunile pot fi inculcate: de ex. cineva care a promis unui prieten ca-I va face o vizita si care nu se tine de cuvant pentru ca a intervenit un eveniment grav in familia san u poate fi acuzat ca nu a procedat drept. Insa a incalca o promisiune fara un motiv serios nu, e de buna seama, drept.

3. Dreptatea difera de respectarea legilor in sensul urmator: o lege poate fi nedreapta daca ea acorda unor oameni drepturi care nu li se cuvin. Daca o lege in vigoare intr-o tara consfinteste sclavia sau impiedica libertatea presei, atunci ea da nastere nedreptatii.

De aici nu decurge insa ca toate legile sunt nedrepte: dar daca unele produc nedreptati, inseamna ca nu putem considera legea drept criteriu ultimo al dreptatii. Omul are dreptul moral sa nu se supuna legii (M. Thoreau, M. Gaudni ) au argumentat ca pentru, a se apara de nedreptate, oamenii pot apela la “nesupunerea civica” – o actiune publica deliberate, nevidenta, de nesupunere fata de o lege sau de politica guvernului.

4. E drept ca fiecaruia sa I se dea ceea ce I se cuvine. Celui care afacut bine I se cuvine binele, iar celui care a facut rau i se cuvine raul; este nedrept ca unei personae sa I se acorde o rasplata pe care nu o merita, sau sa fie pedepsita daca nu a facut ceva. In cazul pedepsei, dreptatea presupune cel putin urmatoarele lucruri:

a) Sa fie pedepsiti numai cei gasiti vinovati
b) Diferentelor in pedeapsa data sa le corespunda intotdeauna diferente in vina avuta
c) Scala pedepselor sa corespunda gravitatii vinei – sa nu fie prea severe, dar nici prea blande

5. Admitem ca daca cineva e partinitor, favorizand o persoana in detrimental alteia, el nu procedeaza drept. Un sef care acorda prim subordonatilor sai in functie de relatiile de rudenie sau prietenie cu ei este nedrept; o lege care discrimineaza oamenii in functie de conditile politice sau religioase, de rasa, avere, ori sex – e nedrept. Impartialitatea e o conditie da fiecaruia sa i se dea ceea ce i se cuvine.

Desigur, ne comporta drept nu inseamna ca trebuie sa fim impartiali in orice context: nimeni nu considera ca am procedat nedrept daca la o petrecere ne-am invitat prietenii,favorizandu-i in raport cu ceilalti oameni; dar judecatorul intr-un tribunal nu trebuie sa arate vreo preferinta fata de vreuna din partile implicate, pe temeiuri ce nu tin de fondul chestiunii.

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
 
Linkuri utile
Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2012 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2012 Rezultate Bacalaureat 2012 Aici se vor afisa rezultatele examenului de Bacalaureat 2012
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.