Emil Cioran - Pe culmile disperarii

Trimis la data: 2002-12-21 Materia: Filosofie Nivel: Liceu Pagini: 7 Nota: / 10 Downloads: 9106
Autor: Clara neagu Dimensiune: 15kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Filosof, eseist si moralist. Nume de referinta in folosofie, reprezentant al trairismului ; influentat de existentialism. Biografie : 1911 –Emil Cioran se naste la 18 aprilie, in judetul Sibiu, sat Rasinari, unde tatal sau era preot. Face studiile liceale la Sibiu, la liceul Gheorghe Lazar

Emil Cioran (1911-1995)

Filosof, eseist si moralist. Nume de referinta in folosofie,
reprezentant al trairismului ; influentat de existentialism.

Biografie :

1911 -Emil Cioran se naste la 18 aprilie, in judetul Sibiu, sat
Rasinari, unde tatal sau era preot. Face studiile liceale la Sibiu, la
liceul Gheorghe Lazar

1928-1932-Urmeaza cursurile Facultatii de Filosofie si Litere, din
Bucuresti, incheiate cu o teza despre Henry Bergson.

1933-1935- Are o bursa de studii in Germania, la fundatia Humboldt din
Berlin.

1934- Primeste premiul Comitetului pentru premierea scriitorilor
tineri needitati, cu prima sa carte, "Pe culmile disperarii"

1936-1937- Este profesor de filosofie la liceul Andrei Saguna din
Brasov

1937- Obtinand o bursa a statului francez pentru doctorat, care-I va
fi prelungita in 1938, se stabileste la Paris

In Romania a colaborat la "Gandirea", "Vremea", "Floarea de foc",

"Calendarul", "Revista de filosofie", "Convorbiri Literare", etc.

1940- Este consilier cultural la Ambasada Romaniei din Paris.
Septembrie, Emil Cioran se intoarec in tara, aducandu-si contributia
pe plan cultural la fundamentul noului stat.

1945- Dupa cotropirea tarii si insaturarea regimului communist, se
stabileste definitive la Paris.

1947- Incepe sa scrie in limba franceza

1949-Scrie "Precis de decomposition"

1950-I se acorda Premiul Rivarol, pentru cartea publicata cu un an
inainte.

1950-1994-Scrie o serie de carti in limba franceza, foarte appreciate
in Occident, printre care "Revelatiile durerii", "Ispita de a exista"
, "Istorie si utopie", "Singuratate si destin", toate publicate in
Franta, la editura Gallimard, Paris.

1995- Se stinge din viata

Emil Cioran lasa posteritatii o opera deosebit de valoroasa, prin
ideile originale si profunde pe care filosofia sa le adduce in
peisajul filosofic

international.Publicand cinci carti in Romania si peste zece in
Franta,

toate extrem de apreciate, Cioran se inscrie in seria marilor
filosofi, mereu actuali.

Ca om, putini l-au cunoscut cu adevarat, poate doar prietenul sau cel
mai bun, Constantin Noica.Prin sentimentele sale, dovedeste ca
dragostea pentru filosofie se imbina cu cea pentru patrie. Ajuns in
Franta, regreta ca si-a instrainat limba meleagurilor natale.

Majoritatea cartilor si romanelor au o tenta pesimista ("Demiurgul cel
rau", "Pe culmile disperarii"). Daca am sta si ne-am gandi, am putea
in final afirma ca pentru Cioran, cartile au reprezentat modalitatea
prin care acesta si-a gasit echilibrul, un fel de contrabalanta a
sufletului, caci aflam poate cu mirare ca era optimist si chiar iubea
viata si pe semenii sai.

Aceast paradox este prezent si la nivelul conceptiei lui Cioran despre
filosofie.Acesta se situeaza pe o pozitie opusa lui Senecca,.firma ca
s-a desprins de filosofie, atunci cand a sesizat la filosfi o anumita
indiferenta, raceala in raport cu problemele lumii.Daca explicatia
este aparent viabila, se pune intrebarea de ce si-a dedicat Cioran
intreaga viata filosofiei? El va ajunge chiar sa spuna ca adevarata
viata este doar la marginile filosofiei, pe baza si prin intermediul
acesteia. Iata deci , chiar el a precizat argumentul suprem in
favoarea filosofiei, si nu impotriva ei.

Din perspectiva lui Cioran, existenta umana este intr-o stricta
corelatie cu timpul.Cazut in timp, omul isi ordoneaza proiectele
existentiale,

posibilitatile, in functie de desfasurarea de clipe care-I promite
noutatea. In "asfixia devenirii", omul se afla fixat intr-un timp care
nu mai curge,care nu are nici un sens, nici macar cel al indreptarii
catre sfarsitul existentei .

"Pe culmile disperarii" 1933

Scrisa in anul 1933, cand autorul avea doar 22 de ani, cartea avea sa
starneasca o serie de revolte, in ea fiind oglindita viziunea
indrazneata, originala a filosofului asupra vietii si a sensului ei.

Lucrarea cuprinde o serie de 41 de eseuri, Cioran dand unor termeni
uzuali o profunzime filosofica. Opera abunda in pesimism, situandu-se
din acest punct de vedere in proximitatea existentialismului, prin
ipostazierea determinarilor negative ale existentei umane si prin
temele abordate: moartea, singuratatea, boala, angoasa, absurdul,
infinitul, haosul, agonia, nebunia, etc.

* Lirismul cioranian

Viziunea originala se contureaza inca din primul eseu, "A fi liric",
lirismul lui Cioran insemnand "a nu putea ramane inchis in tine
insuti". Capacitatea omului de a fi liric este, in viziunea
filosofului, "o efervescenta a vietii[...], prin care individualul se
ridica in planul universalului".In alt eseu, pe aceeasi tema,
accentueaza ideea lirismului absolut, dorind sa se contopeasca cu
lumea, sa-si simta propria moarte ca pe un triumf, insa este constient
ca acest lirism absolut este "lirismul clipelor din urma"

"Este caracteristic faptul ca inceputul psihozelor se caracterizeaza
printr-o faza lirica in care toate barierele si limitele dispar"

* Moartea in viziunea filosofului

Nota pesimista a operei implica o autoanaliza a autorului asupra
manierei in care acesta concepe moartea. Autoanaliza este prezenta la
nivelul intregii carti, filosoful gasind ca " nu exista argumente
pentru a trai". Moartea implica o durere fizica ingrozitoare,
reprezinta temperatura absoluta, unde pana si speranta de viata e
inghetata. Moartea este imanenta vietii, este prezenta in toate si de
aceea orice agonie este invinsa de moarte.Moartea ar trebui insa sa
dea omului un sentiment de calm, pentru ca in viziunea filosofului, ea
este singurul lucru sigur. Oamenii se tem insa de moarte, o concep ca
pe ceva ce vine dinafara, cand in realitate moartea izvoraste
dinauntrul fiintei. Asa cum omul are viata, are si moarte. Teama de
moarte apare la filosof ca teama de neantul in care esti aruncat de
trecerea in nefiinta.Orice teama ascunde in fond teama de moarte, si
chiar cei ce cred in nemurire se tem de fapt de moarte.

"Filosofii sunt prea orgoliosi pentru a-si marturisi frica de moarte,
in realitate ei tremura mai mult decat toti"

"Moartea este ceva scarbos, este singura obsesie care nu poate deveni
voluptoasa"

* Focul

Viata, dupa filosof, are o temperatura normala, astfel incat mediocrii
sa poata trai. El se revolta acestei realitati si propune "metoda
agoniei" prin care vrea sa demonstreze lumii ca fiecare dintre noi e
capabil de mai mult. Ar pune foc lumii, cu scopul de a le releva
tuturor esenta vietii. Acest foc ar ridica temperatura vietii.
Flacarile sunt un simbol al aspiratiei filosofului spre depasirea
conditiei umane.Baia de foc este calea ideala de purificare, de
emancipare de sub greutatea trupului.Focul da iluzia unei morti
armonioase, gratioase.

"As vrea sa fiu ridicat de elanul si transcendenta flacarilor, sa fiu
aruncat de impulsul lor insinuant si fin, sa plutesc intr-o mare de
flacari"

* Cunoastere si naivitate

La nivel emotional, naivitatea reprezinta cel mai fecund teren, este o
stare pura unica, insa ea se regaseste la foarte putini dintre noi,
pentru ca a fost distrusa de cunoastere, "dusmana declarata vietii".
Filosoful distinge in acest sens doua atitudini fundamentale in viata:
cea naiva si cea eroica. Din pacate, majoritatea suntem ghidati de cea
eroica, ne aruncam in viata pentru a dobandi trimful si uitam
primordialul.

"Nu toti oamenii au pierdut naivitatea, de accea nu toti oamenii sunt
nefericiti"

* Fericirea

O conditie esentiala de a accede la fericire este inconstienta
organica, ce se traduce prin ignoranta omului asupra propriei
conditii.In momentul in care omul atinge starea sublima de fericire,
daca aceasta exista, ea trebuie comunicata.Asa cum avem lacrimi pentru
suferinta, ar trebui sa stim sa ne exteriorizam si
fericirea.Nefericirea provine din noi insine si a realiza aceasta
inseamna primul pas spre a o combate.La fericire mai contribuie si
frumusetea, care ne apropie de beatitudine.

"Fericiti sunt aceia care pot trai in moment , care pot trai prezentul
absolut, pe care nu-I intereseaza decat beatitudinea clipei"

* Suferinta

Filosoful estimeaza ca suferinta nu are justificare, nu exista un
criteriu obiectiv dupa care sunt alesi cei ce sufera. Suferinta este
nascuta din bestialitatea vietii si de obicei dureaza.Totusi, omul are
marele avantaj de a putea suferi singur si de a-si controla mimica
fetei in acele momente.Lacrimile sunt manifestari ale suferintei, si
de multe ori ele se transforma in ganduri, deci gandurile omului ce
sufera sunt la fel de amare ca si lacrimile.Suferinta este o separare
de ceilalti, apare ca o scara pe care cobori. Atunci cand suferi ...

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2019 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2019 Evaluare Nationala 2019 Ultimele informatii despre evaluare nationala
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles