Fericirea si moralitatea

Trimis la data: 2010-05-30 Materia: Filosofie Nivel: Facultate Pagini: 7 Nota: / 10 Downloads: 2
Autor: Rimbaud Verlaine Dimensiune: 14kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Ganditorii medievali filosofau pentru a intelege crestinismul; motto-ul lui Anselm- fides quaerens intellectum-este o descriere perfecta a filosofiei medievale. O teza importanta a acestei filosofii consta in faptul ca religia crestina nu poate fi demonstrata cu ajutorul ratiunii.
In ceea ce priveste perspectivele asupra fericirii,dar si asupra moralitatii, acestea sunt influentabile atat de cultura si de context istoric, cat si de perioada temporala. In aceasta lucrare voi prezenta aceste doua concepte din punctul de vedere al filosofiei medievale, de unde am selectat drept reprezentanti principali pe Toma d’Aquino si pe Augustin.

Trebuie mentionat ca filosofia acestora este distincta de teologie, ea fiind o teologie naturala. Etienne Gilson si Armand Maurer, de exemplu, considerau ca in ceea ce priveste scrierile lui Aquino, filosofia nu se deosebeste de teologie; Bertrand Russel,pe de alta parte, considera ca filosofia lui Aquino nu are nici un scop final, din moment ce acesta stie adevarul inainte de a se apuca sa filosofeze, si anume credinta catolica.

Brian Davies respinge aceste opinii, afirmand ca Aquino “avea o cunoastere de invidiat a scrierilor filosofice si era profund interesat in a teologiza pe baza acestei cunoasteri.” Lucrarea principala a lui Aquino, “Summa teologiae”, este perceputa de acesta ca fiind un manual de teologie, principala inovatie in ceea ce priveste caracterul pedagogic fiind modul in care este organizata.

Aquinas sustine ca scopul final al existentei umane (“obiectul” oamenilor) este Dumnezeu (perfectiunea personificata), iar fericirea perfecta, scopul final cu care oamenii exista (“folosul” acelui obiect) este a se bucura de scopul pentru care exista. Filosoful distinge intre actiuni si dorinte ce au in vedere un scop final si actiuni si dorinte ce au in vedere doar un viitor apropiat (cel putin in intentia subiectului), dar care sunt indreptate tot spre un scop final, scop ce este unul si acelasi pentru toti oamenii-binele.

In ceea ce priveste scopul final, toti oamenii doresc realizarea acestuia, dar el nu consta in aceleasi lucruri pentru toti oamenii. Cei care pacatuiesc se indeparteaza de adevaratul scop final, binele, dar asta doar pentru ca au vazut (in mod gresit) scopul final in altceva decat in bine si in Dumnezeu.

Inceputul umanitatii este si inceputul tuturor celorlalte lucruri, ceea ce inseamna ca sfarsitul celor doua coincide, dar acest sfarsit sau scop final este un obiect al voineti omului. Augustin il contrazice aici pe Aquino, afirmand ca scopul final al omului este fericirea, motiv pentru care sfarsitul umanitatii nu poate coincide cu sfarsitul celorlalte lucruri, deoarece numai omul are capacitatea de a fi fericit.

Pentru a impaca cele doua perspective s-ar putea spune ca in ceea ce priveste sfarsitul fizic al omului, coincide cu cel al tuturor lucrurilor, dar in ceea ce priveste sfarsitul omului ca “achizitionarea” obiectului existentei lor (Dumnezeu), nu coincide cu cel al celorlalte lucruri.

Din perspectiva moralitatii, Aquino considera ca teorie morala isi are originea in reflectiile actiunilor performate de agentii umani. Se remarca faptul ca actiunea morala are o importanta mai mare decat teoria morala.

Aquino sustine ca “actiunile performate de agentii umani sunt actiuni morale, motiv pentru care teoria lor este o teorie morala. Pentru a fi plauzibila aceasta afirmatie este necesara distinctia facuta de Aquino intre actinuile umane (actus humanis) si actiunile unei fiinte umane (actus hominis). Cele din urma sunt oricare si toate actiunile care pot fi atribuite unei fiinte umane, dar nu in sensul in care sunt umane. Actiunile umane constituie ordinea morala.”

Doar acele activitati care sunt in mod voit si constient intreprinse pe baza vointei si in acord cu aceasta,pot fi considerate umane.
“Fiintele umane difera de cele irationale prin faptul ca au capacitatea de a isi controla actiunile. Din acest motiv, actiunile pe care doar omul le poate controla, sunt numite umane.

Dar, datorita ratiunii si vointei pot fiintele umane sa isi controleze aceste actiuni: liberul arbitru este considerat ca fiind facultatea ratiunii si a vointei.”
Responsabilitatea morala este stabilita pe baza relevantei intrebarii “de ce?” adresata unor asemenea actiuni (“De ce faci asta?”, “De ce ai facut asta?”)

Aquino,spre deosebire de Aristotel, sustine ca toate actiunile omului se indreapta spre un sfarsit, au un scop. In acest scop rezida, mai mult sau mai putin binele, deoarece toate actiunile umane sunt izvorate din intelect si din vointa. Orice actiune individuala este o actiune a unui tip dat, iar acest tip este luat din sfarsitul sau din scopul actiunii respective.

Exista un scop ultim la care toate scopurile actiunilor umane se
subordoneaza? Aristotel crede ca da, si acest lucru din doua motive:conducatorii controleaza actiunile oamenilor in comunitate pentru a asigura un bine general al tuturor cetatenilor (fiind un bine al cetatenilor, acest bine comun poate fi si scopul final al fiecaruia in parte); pentru acest bine general avem si o denumire-fericirea (tot ceea ce facem, facem pentru a fi fericiti), scopul final al vietii umane.

  • pag. 1
  • pag. 2
  • pag. 3
  • pag. 4
  • pag. 5
  • pag. 6
  • pag. 7

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2019 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2019 Evaluare Nationala 2019 Ultimele informatii despre evaluare nationala
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles