Mircea Eliade - personalitate complexa a culturii romane

Trimis la data: 2003-09-17 Materia: Romana Nivel: Liceu Pagini: 2 Nota: / 10 Downloads: 18
Autor: Louissan Dimensiune: 10kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Cunoscut şi apreciat pe toate meridianele, Mircea Eliade - savantul şi scriitorul - a creat o operă caracteristică printr-un profund umanism. Personalitate enciclopedică de tip renascentist, el face parte din familia spirituală a lui Dimitrie Cantemir, B. P. Hasdeu, N. Iorga. Istoric al religiilor, orientalist , etnolog, sociolog, folclorist, eseist, nuvelist, romancier, dramaturg, memorialist - iată câteva dintre multiplele laturi ale activităţii sale.

Cunoscut si apreciat pe toate meridianele, Mircea Eliade - savantul si
scriitorul - a creat o opera caracteristica printr-un profund umanism.
Personalitate enciclopedica de tip renascentist, el face parte din
familia spirituala a lui Dimitrie Cantemir, B. P. Hasdeu, N. Iorga.
Istoric al religiilor, orientalist , etnolog, sociolog, folclorist,
eseist, nuvelist, romancier, dramaturg, memorialist - iata câteva
dintre multiplele laturi ale activitatii sale.

I. Istoric al religiilor Primele preocupari de istorie a religiilor
dateaza din 1925-1926, când Eliade publica recenzii si articole în
revistele vremii. Budismul, orfismul, taoismul, tantrismul,
ortodoxia sunt dezbatute sub diferite aspecte înainte de plecarea
în India (noiembrie 1928). Aprofundarea si sistematizarea
problemelor de specialitate au devenit posibile si necesare
începând cu toamna anului 1933, dupa ce a fost numit suplinitor al
catedrei de logica si metafizica a Universitatii din Bucuresti.

Tratatul de istoria religiilor, aparut la Paris în 1949, este o opera
de "morfologie", în care faptele sunt studiate la propria lor scara.
Eliade considera istoria religiilor o disciplina totala, având
tangente cu istoria, fenomenologia, psihologia, sociologia, etnologia,
antropologia, filozofia istoriei, estetica, lingvistica, etimologia,
literatura. Printre cuvintele-cheie din studiile stiintifice ale lui
Mircea Eliade se afla, alaturi de mituri, rituri, simboluri si
expresia sacrul si profanul.

Acestea sunt doua modalitati de existenta
a omului în istorie, carora le-a si consacrat o monografie.
Sacralitatea se manifesta peste tot, atât în lumea animala, cât si în
cea vegetala, fiind camuflata în profan. Formele si mijloacele acestei
manifestari difera de la popor la popor si de la epoca la epoca.
Tratatul de istoria religiilor este o opera de profunda eruditie, cu
sute de trimiteri, cu o bibliografie exhaustiva. Oricine a parcurs
paginile acestei carti si-a dat seama ca are în fata o scriere în care
viziunea personala a autorului domina uriasul material documentar.

II. Orientalistul Orientalistica, alaturi de istoria religiilor, a
fascinat adolescenta si tineretea lui Mircea Eliade. Lupta
împotriva somnului si exercitiile de educare a vointei din ultimii
ani de liceu si primii ani de studentie, dorinta de a-si depasi
conditia reprezinta punctul de plecare al interesului pentru
tehnicile yoga. Cartea care-i aduce notorietate în lumea
stiintifica europeana si americana e Yoga.

Essai sur les origines
de la mystique indienne(1936). În acest tratat, Eliade a insistat
asupra a ceea ce îl atragea în mod deosebit: tantrismul si
diferitele forme de yoga populara, asa cum le întâlnea în legende
si folclor. Aceste aspecte fusesera neglijate atât de savantii
occidentali, cât si de cei autohtoni. "Descopeream în textele
tantrice ca India nu era pe de-a-ntregul ascetica, idealista si
pesimista.

Exista o traditie întreaga care accepta viata si
timpul; nu le considera nici iluzii, nici izvor de suferinta
încarnata ca singur fel de a fi în lume, în care libertatea
absoluta poate fi cucerita. De pe atunci întelesesem deja ca India
nu cunoscuse numai dorinta de libertate, ci si setea de libertate;
crezuse în existenta unei prezente beatifice si autohtone, aici pe
pamânt si în Timp."(Memorii)
III. Folcloristul Lucrarile majore de folcloristica a lui Eliade sunt:
Folclorul ca instrument de cunoastere (1937), Comentarii la
legenda Mesterului Manole (1943) si De la Zalmoxis la Gengis-Han
(1970). În cea din urma prezinta cele mai importante traditii
mitologice si creatii folclorice ale românilor.

Stralucitelor
interpretari ale Mioritei si Mesterului Manole li se adauga
analiza mitului cosmogonic popular românesc, cel al descalecatului
si cultului matragunei. Studiile de sinteza au fost anticipate de
ample analize, urmarind variate aspecte ale folcloristicii:
origini, istoric, interpretare, culegeri, traduceri, studii
comparate, surse de inspiratie pentru literatura culta. Articolele
si tratatele lui Mircea Eliade condamna diletantismul si
impostura, îmbina armonios sinteza, eruditia cu accesibilitatea.
Desi nu-i displace eseul, improvizatia spumoasa, fara plan,
contactul direct cu textul constituie o cerinta de baza a
hermeneuticii* sale.

Este evidentiata si demonstrata genialitatea
folclorului românesc, în comparatie cu manifestarile similare ale
altor popoare, în stralucite pagini de analiza pe text. Eruditia,
temeinica documentare, precizia, rigoarea si originalitatea
caracterizeaza contributiile lui Mircea Eliade prin care folclorul
românesc se integreaza în mod firesc în universalitate.

  • pag. 1
  • pag. 2

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles