Mitul lui Oedip

Trimis la data: 2003-01-08 Materia: Romana Nivel: Gimnaziu Pagini: 6 Nota: / 10 Downloads: 4933
Autor: George Niculescu Dimensiune: 12kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Mitul lui Oedip exercita o puternica atractie asupra mea. Ceea ce ma atrage la aceasta legenda este fondul dramei, problema pe care ea o ridica, problema destinului si a omului. Aceasta problema a preocupat pe multi oameni, pe deoparte lupta dintre doua forte antagoniste, fatalitatea oarba, tiranica, nedreapta, iar pe de alta parte, vointa omeneasca libertatea morala.

BIBLIOGRAFIE

Isac Dumitru "Frumosul în filosofia clasica Greaca", Ed. Dacia, Cluj,
1970;

Balan George "Sensurile muzicii", Ed. Tineretului.

BIBLIOGRAFIE

Voltkelt Johannes "Estetica tregicului", Ed. Univers, Bucuresti, 1978
;

Voiculescu Lucian "George Enescu si opera sa Oedip", Ed. De Stat
pentru literatura si arta ;

Gavoty Bernard "Aminitirile lui George Enescu", Ed. Muzicala,
Bucuresti, 1982 ;

Brâncusi Petre "Istoria muzicii românesti", Ed. Muzicala a Uniunii
Compozitorilor din

R.S.România, Bucuresti, 1969 ;

Cosma Octavian L. "Oedip-ul enescian", Ed. Muzicala a Uniunii
Compozitorilor din

R.S.România, Bucuresti, 1967 ;

Balan George "Estetica tragicului", Ed. Univers, Bucuresti, 1978 ;

UNIVERSITATEA TRANSILVANIA

FACULTATEA DE MUZICA

Mitul lui Oedip

Din perspectiva enesciana

Studenta Neagu Georgiana

Pedagogie muzicala

An IV, sem. I

BRASOV

"Istoria este plina de personaje si destine tragice, de evenimente cu
un urias efect tragic. Esenta tragicului presupune o mare
personalitate lovita de o suferinta care îi pregateste pieirea sau cel
putin o ameninta".

Mitul lui Oedip exercita o puternica atractie asupra mea. Ceea ce ma
atrage la aceasta legenda este fondul dramei, problema pe care ea o
ridica, problema destinului si a omului. Aceasta problema a preocupat
pe multi oameni, pe deoparte lupta dintre doua forte antagoniste,
fatalitatea oarba, tiranica, nedreapta, iar pe de alta parte, vointa
omeneasca libertatea morala.

În lucrarea lui Sofocle vedem mai întâi o lovitura a soartei, subtila,
stranie, îngrozitoare, care face pe un om sa treaca de la constiinta
întelepciunii lui, la descoperirea unei nestiinte îndelungate, de la
siguranta nevinovatiei lui, la suferintele remuscarii; de la admiratia
si respectul tuturor, la umilinta si mizerie. Vedem apoi impulsul
vointei omenesti care îndeplineste aceasta mare schimbare numai prin
hotarârile ei.

Cele doua elemente ale tragediei antice, fatalitatea si libertatea,
conlucreaza spre un tel comun si din înlantuirea lui rezulta
moralitatea spectacolului. Forta superioara, care se joaca atât de
crud cu omul, ar risca sa revolte în noi sentimentul de independenta,
credinta noastra în justitie si ar fi deci odioasa si imorala, daca
victima însasi nu ar avea si ea o parte de responsabilitate. Oedip are
si el o vina ca poarta povara curiozitatii lui, a orgoliului lui, a
violentei si mâniei lui. El este târât de dubla fatalitate a firii lui
si a destinului.

Dramatica istorie a fiului regelui Laios din Teba a furnizat
literaturii, artelor plastice dar si muzicii, înca din timpurile cele
mai vechi, o bogata materie. În muzica, legenda lui Oedip nu a
inspirat prea multi compozitori, subiectul Oedip fiind abordat de un
englez - Henry Purcel, doi italieni - Andrea Gabrieli, Antonio
Sacchini, un german - Felix Mendelssohn-Bartholdy, un rus - Igor
Stravinsky si un francez - Arthur Honegger. Fiecare din ei l-au tratat
fragmentat : unii numai episodul cercetarilor lui Oedip rege, altii
numai pe cel al mortii lui Oedip la Colona sau numai povestea
Antigonei. Meritul de a fi tratat în întregime istoria vietii lui
Oedip de la nastere pâna la moarte va revenii unui român - George
Enescu.

George Enescu despre Oedip spune "îmi este cea mai draga. În primul
rând pentru ca m-au costat luni de munca si ani de neliniste. Apoi
pentru ca am pus în ea tot ce simteam, ce gândeam, în asa fel încât ma
contopeam uneori cu eroul meu. Un asemenea subiect nu-l alegi tu, te
alege el pe tine. Te prinde, te tine, si nu-ti mai da drumul. Nu te
poti desprinde decât luând în mâna condeiul si hârtia cu portative.

Oedip este în felul sau, coloana vertebrala a întregii creatii
enesciene, detinând locul de frunte în ansamblul creatiei lui Enescu
"atât în privinta chintesentei crezului artistic enescian, cât si în
privinta stilului sa, cu totul original, fruct al simbiozei
atributelor specifice muzicii românesti si a cuceririlor expresive si
stilistice universale". Oedip reprezinta vârful semet al masivului
care sfruteaza dimensiunile infinitului. Escaladarea lui presupune un
act de îndrazneala justificata numai în masura în care a fost
precedata de o îndelungata perioada de pregatire.

Oedip-ul enescian reprezinta esenta celor doua tragedii a lui Sofocle
: "Oedip Rege" si "Oedip la Colona". Sofocle reda drama sufleteasca a
lui Oedip, a unuia dintre cei mai înzestrati si mai bine intentionati
oameni care, dintr-o data, se vede ticalos, distrus de destin. Din
înaltimea gloriei, maretiei si demnitatii, cade fulgerator sub
lovitura ursitei. Omul lui Sofocle nu este înzestrat cu o vointa oarba
ci cu o vointa lucida, de nezdruncinat. Si aceasta vointa este
subordonata unor teluri nobile, ce afecteaza viata cetatii, a
colectivitatii. Oedip actioneaza voluntar în interiorul lor fierbe,
asemeni lavei unui vulcan, atunci când se vede încoltit de
obscuritate.

Sofocle vorbeste în Oedip despre maretia omului, desi nu ignora
posibilitatile sale marginite si complexa sa viata, plina de
neprevazute contradictii. "Aceasta poezie este trista. Dar
contemplarea suferintei nu înseamna totdeauna disperare. Omul, în
fiinta, cu nobletea si barbatia sa, poate gasi alinare împotriva
sortii".

Eroii lui Sofocle sunt suflete tari, robite unei singure robiri. Oedip
este un om marinimos si curat, îngrozit, din adâncul inimii, de
omucidere si incest.

Problema mitului lui Oedip exprima efortul omului de a descoperi în
strafundurile sale zona de lumina, caci fenomenul uman din lumina vine
si numai prin aspiratia spre ea poate fi superior explicat.

Oedip este prima licarire a constiintei superioare de sine. Prin el
îsi face aparitia sentimentul interior al eului adica perceperea eului
ca pe o realitate de sine statatoare, mai esentiala omului decât
trupului, gândurile si paaiunile sale, o realitate indistructibila si
eterna pe care nici o calamitate a soartei n-o poate anihila. Devenit
constient de eul sau, omul capata o forta zeiasca, cele mai
monstruoase comploturi dezlantuite împotriva lui, spargându-se jalnic
de acest granitic meterez, chiar daca firava lui haina trupeasca a
trebuit sa fie sacrificat. Convingerea, ca prin constienta spirituala
de sine a omului e invincibil si fixat în eternitate, i-a dat lui
Oedip puterea sa înfrunte Sfinxul aruncându-i nimicitor exclamatia :
"omul e mai tare decât destinul".

Oedip nu recunoaste superioritatea destinului fata de vointa
omeneasca, el este convins ca este mai puternic decât soarta si o va
învinge, iar la sfârsit, el cel lovit si nedreptatit, el cel orb,
devine vazator si stapânitor la rândul sau, condus pentru a conduce,
Oedip striga din toate puterile : sunt nevinovat. Vointa mea nu a fost
în nici una din crimele mele. Eu am învins destinul. Aceasta idee,
aceasta credinta constanta în triumful sau moral formeaza unitatea de
conceptie a operei.

Cu Edmont Fleg si George Enescu s-a ajuns la treapta cea mai înalta pe
care a urcat-o Oedip timp de doua milenii, în imensa evolutie a
mitului : "de la un Oedip înmvins la un Oedip învingator ; de la
pesimismul vremurilor apuse, la optimismul vremurilor noastre". Slava
fiinta omeneasca de altadata, zdrobita sub povara unui destin absurd a
devenit progresiv o forta constienta un învingator al oricarui
obstacol moral sau material.

Descatusat de orice piedica si orice prejudecata, omul erou îsi
desfasoara personalitatea si energia sa în slujba celor multi, înalta
pe altii înaltându-se pe sine, omoara în el orgoliul si descopera în
propriul sa eu mijlocul de a obtine victoria. Oedip e omul nou, care
nu se lasa condus de o fatalitate oarba ce îsi creeaza el destinul
sau.

Oedip e fiul legendar al lui Laios si al Iocastei, este personajul
central al celebrului mit antic, dar în acelasi timp e si un tip
general uman : din ambele puncte de vedere, dramatic si muzical, e un
om urmarit de destin, învins în aparena de aceasta forta superioara,
dar învingator la rândul lui. Încrederea ...

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles