O ramura populara a marcionismului - paulicianismul

Trimis la data: 2009-07-22 Materia: Istorie Nivel: Liceu Pagini: 9 Nota: / 10 Downloads: 0
Autor: Nadia Roman Dimensiune: 23kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Exista numai o singura sursa principala de informatii pentru doctrina paulicienilor: Istoria folositoare, contrazicerea si rasturnarea gaunoasei si desartei erezii a maniheenilor numiti si paulicieni, compusa in 870-871 (cf. Paul Lemerle, L'Histoire des Pauliciens, p. 29) de un scriitor bizantin altminteri necunoscut, Petru din Sicilia. O editie recenta, cu traducere franceza, a fost realizata de grupul de cercetatori condus de Lemerle (Sources grecques, pp. 3-78). Istoria lui Petru din Sicilia se completeaza cu trei Predici, care isi propun sa respinga cele trei teze principale ale paulicienilor, si anume: dualismul, docetismul si negarea transsubstantierii. Predicile nu adauga ceva hotaritor la informatiile deja oferite de Istorie. Singura lor editie accesibila ramine tot cea a lui Migne (v. "Referinte").

"Un singur lucra ne desparte de Romani", i-ar fi marturisit paulicienii lui Petru din Sicilia: "Noi spunem ca exista un Dumnezeu care este tatal ceresc si care nu are putere in lumea asta, ci in cea de apoi, si inca un alt Dumnezeu, creatorul lumii, care are putere asupra lumii de-acum; in timp ce Romanii - continua ei - recunosc existenta unuia si aceluiasi Dumnezeu, care este totodata tatal ceresc si creatorul intregului univers." Paulicienii, mai spune Petru, "se numesc pe ei insisi crestini, iar pe noi ne numesc Romani" {Compendiu, 9 p. 85 ; cf. Istoria, 36-7, pp. 19-20).

Dupa ce defineste in aceiasi termeni incompleti dualismul pauli-cienilor, Istoria precizeaza inca cinci puncte fundamentale ale docAZtrinei lor: ei nu recunosc virginitatea Mariei care, dupa ce l-a nascut pe Isus Cristos, al carui trup este totusi ceresc, i-a mai daruit "si alti fii lui Iosif" ; nu recunosc misterul transsubstantierii; resAZping simbolul crucii; resping in totalitate VT, facindu-i pe profeti "mincinosi si hoti" (planous kai listas) si poseda un canon neo-testamentar a carui compozitie o vom analiza in cele ce urmeaza ;

ii resping pe preotii Bisericii (Istoria, 39-45, pp. 20-2). Compendiul nu adauga nimic important la aceste acuzatii, in vreme ce prima Formula de abjurare (I 4, p. 191) informeaza ca, dupa paulicieni, Domnul "s-a folosit de pintecele maicii lui Cristos ca de o punga -balantion". Privitor la nasterea virginala a lui Cristos, Fotius comenAZteaza : "Aducindu-si cu el, din ceruri, si trupul, a trecut prin ea (prin Fecioara) ca printr-un canal - hos dia solenos - si aceasta Fecioara curata si fara de pata, dupa nasterea Mintuitorului a adus la lumina si alti copii, nascuti din Iosif" (20, pp. 126-7).

Concisa si corecta, a doua Formula ii anatemizeaza pe toti cei care "1. Spun si cred ca exista doua principii, unul bun si altul rau, unul creator al luminii si celalalt al noptii, unul creator al oamenilor si celalalt al ingerilor si al altor vietuitoare... 2... Enunta absurditatea ca diavolul pervers ar fi autorul si Arhontele materiei si al intregii lumi vizibile si al trupurilor noastre... 3... Denigreaza legea mozaica si spun ca profetii nu se trag de la Cel Bun... 4... Resping casatoria legitima si rostesc vorbe de hula, ca inmultirea si continuarea speciei

noastre ar fi legea diavolului... 5... Enunta aceasta blasfemie, ca unul din Sfinta Treime, Fiul si Cuvintul de-o fiinta cu Dumnezeu Tatal, s-a facut om doar in aparenta si iluzie (kata phantasian kai dokisin) si nu intr-adevar om, mai putin pacatul... 6... Prezinta crucea si moartea lui Cristos si invierea lui ca o aparenta... 7... Nu cred ca este cu adevarat trupul si singele lui Cristos ceea ce el a spus si a dat Apostolilor prin A©Luati, mincati>>, ci afirma prostia ca ar fi vorba de Evanghelie si de Apostoli..." (II l-7, pp. 194-7).

  • pag. 1
  • pag. 2
  • pag. 3
  • pag. 4
  • pag. 5
  • pag. 6
  • pag. 7
  • pag. 8
  • pag. 9

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2019 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2019 Evaluare Nationala 2019 Ultimele informatii despre evaluare nationala
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles