Octavian Goga - Noi

Octavian Goga

Noi

In cadrul dezvoltatrii poeziei romnesti, Octavian Goga este cel mai
autentic continuator al lui Eminescu, nu n sensul imaginaiei
epigonice, de felul celei a lui Vlahu i a altora din jurul su, ci n
nelesul profund al cuvntului. Prin excelen liric, Goga este, ca i
Eminescu, un exponent al poporului. Ceea ce l-ar deosebi de naintaul
su ilustru ar fi mesianismul mai accentuat, mai vizibil n expresie,
tendina de a striga ca un profet durerile celor de peste munii. n
Fragmente autobibliografice (Bucureti, Cartea romneasc, 1934) poetul
mrturisea: "Eu, graie structurii mele sufleteti, am crezut ntotdeauna
c scriitorul trebuie s fie un lupttor, un deschiztor de drumuri, un
mare pedagog al neamului din care face parte, un om care filtreaz
durerile poporului prin sufletul lui i se transform n trmbi de alarm".
ns, de alt parte, plecnd de la Eminescu, Goga a intuit mai mult ca
oricare altul valoarea poetic a doinei, a cntecului de jale, murmurat
ca pentru sine nsui, dar cu att mai emoionant, mai convingtor, mai
omenesc.

A aprut iniial n revista budapestan Luceafrul, ulterior fiind cuprins
n volumul Poezii publicat n 1905.

Poezia Noi este o doin cult n care tendina, revolta mpotriva asupririi
naionale i sociale a romnilor din Ardeal se transform n art superioar,
ntr-un mod surprinztor i original. Foarte greu de analizat (ca i
poezia popular), versurile lui Goga vehiculeaz aproape nite concepte:
jale, lacrimi, cntece, suferin, patimi, laolalt cu elemente ale
naturii, luate de asemenea la nivelul generalitilor, fr nchegarea unei
imagini pictorice, individualizatoare: codri verzi de brad, cmpuri de
mtas, fluturi, privighetori, Murul, tustrele Criurile, Oltul etc.

Poezia impresioneaz prin modul spunerii, prin melodia de doin care o
strbate de la un capt la altul, legnd aceste concepte ntr-un cntec de
jale, ntr-o zicere parc impersonal, ieit din condiia neamului asuprit.
Transferul de la persoana I singular la persoana I plural, al lui eu n
noi, pare cu totul firesc la ardeleanul Goga. De aici simplitatea de
un mare rafinament artistic a acestei compuneri.

Ca i n poeziile lui Eminescu, scrise n perioada de maturitate a
poetului, linia melodic a versului permite juxtapunerea unui element
din natur la o stare sufleteasc:

La noi sunt codri verzi de brad

i cmpuri de mtas;

La noi atia fluturi sunt,

i-atta jale-n cas.

Privighetori din alte ri

Vin doina s ne-asculte;

La noi sunt cntece i flori

i lacrimi multe, multe...

Frumuseea acestor versuri mai povine i din degajarea tonului
enuniativ, marcat prin anaforicul La noi (repetat de trei ori n strofa
a II-a) sau prin epiforicul plng (aprut de alte trei ori n strofa a
III-a). Ardealul lui Goga devine astfel o ar a dorului i a jalei
colective sfietoare, detaate pe fundalul etnografic obinuit:

La noi nevestele plngnd

Sporesc pe fus fuiorul,

i-mbrindu-i jalea plng

i tata, i feciorul.

Sub cerul nostru-nduioat

E mai domoal hora,

Cci cntecele noastre plng

n ochii tuturora.

Cteva personificri, banale n sine, devin relevante n context pentru c
sunt fcute n spiritul cntecului de obte: desiurile codrilor "povestesc
cu jale" i jale "duc" Murul i Criurile; hora "e mai domoal", cntecele
"plng", aceiai codri "i nfioar snul", iar Oltul btrn e "mpletit din
lacrimi".Altele capt o formulare mai cult, ns nu ndeprtat de factura
romanei, a acelei poezii ce se cere cntat, avnd n ea nsi o melodie a
cuvintelor: pentru cei de peste muni "btrnul soare" e mai aprins,
cerul e "nduioat", fluturii "mai sfioi" i roua de pe trandafiri se
preface n lacrimi; ei au "un vis nemplinit, copil al suferinei", dorul
de eliberare: "De jalea lui ne-au rposat / i moii i prinii...".

Toate aceste elemente constitutive, pe care analiza le surprinde cu
greu pentru c, luate separat, nu spun nimic sau aproape nimic, se
toarn ntr-o pies uic, un cntec spontan, de o mare autenticitate i
vibraie liric, o doin de jale domoal, dar animat, n final, de un
tainic i nedefinit ton conspirativ. Este un cntec, o dorin, o aspiraie
i a ranului i a intelectualului, n Ardeal, n mprejurrile date lucrul
fiind imposibil.

Privit mai ndeaproape, din punctul de vedere al dispunerii rimei spre
exemplu, poezia se compune n fond din cinci strofe iambice numai de
cte patru versuri lungi , cu cezur, rimate mperecheat:

La noi sunt codri verzi de brad / / i cmpuri de mtas;

La noi atia fluturi sunt / / i-atta jale-n cas.

Privighetori din alte ri / / vin doina se ne-asculte;

La noi sunt cntece i flori / / i lacrimi multe, multe...

Dat fiind caracterul de doin i de litanie totodat, poetul a evitat ns
versul lung, cu cezur, neobinuit n poezia noastr popular. Este de
observat, de asemenea, c fiecare strof este format, simetric, din cte
dou fraze construite prin coordonare. Aceasta sporete impresia de doin
de jale, jale a crei permanen este subliniat apoi de

predicatele exprimate prin verbe la prezent, fr nici o excepie. Este
un prezent continuu, ntrit prin gerunziile modale: plngnd, mbrind,
gemnd.

Vocabularul este cel folcloric-popular adecvat: codri, jale, btrnul
soare, povestesc cu jale, plng, lacrimi etc. n acelai timp ns poezia
este oarecum ndeprtat de factura prozodic i lingvistic folcloric,
departe de o imitaia, chiar superioar, de felul celor ale lui
Eminescu. Generalitile largi nu sunt prsite, pe alocuri, i o und de
individualizare liric apare: nevestele plng, tata i feciorul se mbriaz
plngnd, hora e mai domoal, moii i prinii au rposat de jale etc. Se
observ apoi o uoar abatere de la construcia coordonatoare, prin
apariia n context a dou propoziii temporale: "De cnd pe plaiurile
noastre / Nu pentru noi rsare" (vs. 3 i 4, strofa a II-a) i "Cnd
zboar-n zri albastre" (vs. 2, strofa a IV-a), lucru iari puin obinuit
n poezia popular autentic. Mesianismul lui Goga a inoculat doinei,
astfel, i o not de litanie religioas, realizat prozodic dar i, mai
ales, prin introducerea anumitor cuvinte scoase din scrieri vechi:
"Visul nemplinit" este "un copil al suferinii", cei ce se jelesc "gem
de grele patimi", din "vremi uitate, de demult", avnd n faa lor numai
"deertciunea unui vis". Fuziunea este perfect i aici st secretul
poeziei lui Octavian Goga.

Powered by

[1]0x01 graphic

5000+ referate online



References

1. http://www.referat.ro/?doc=1