Rasismul

Trimis la data: 2005-03-25 Materia: Diverse Nivel: Liceu Pagini: 12 Nota: / 10 Downloads: 18
Autor: Magda Istrate Dimensiune: 25kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Societatea modernă ridică problema în contextul psihosocial al epocii noastre.Deşi fenomene ca rasismul,violenţa,terorismul,asasinatul politic nu au in principal cauze psihiatrice,ele fiind fenomene care se nasc intr-un anumit climat social,totuşi punctul de vedere psihologic sau al psihiatriei sociale nu pot fi excluse din cadrul explicaţiilor acestor fenomene.
Raporteaza o eroare

Toleranta
Societatea moderna ridica problema în contextul psihosocial al epocii
noastre.Desi fenomene ca rasismul,violenta,terorismul,asasinatul
politic nu au in principal cauze psihiatrice,ele fiind fenomene care
se nasc intr-un anumit climat social,totusi punctul de vedere
psihologic sau al psihiatriei sociale nu pot fi excluse din cadrul
explicatiilor acestor fenomene.

Notiunea desemneaza totalitatea atitudinilor si comportamentelor prin
care anumitor indivizi si grupuri li se refuza drepturile si
oportunitatile existente pentru alti indivizi si grupuri, in cadrul
unei si aceleasi societati politice. Acesta este sensul principal al
discriminarii negative. Forma extrema de discriminare nationala,
etnica, religioasa, rasiala, etc. este segregatia.

Reversul
discriminarii este actiunea pozitiva (afirmativa). In prezent,
abordarile multiculturale utilizeaza si sintagma "discriminare
pozitiva" referindu-se la abordarea unor drepturi suplimentare
comunitatilor dezavantajate de practici discriminatorii
anterioare.Rasism. Credinta existentei unei inegalitati a raselor,
superioritatii de ordin biologic, legitimitatii nazuintelor
hegemonice, pastrarii unui ideal de "puritate" sau de "autenticitate"
- impreuna cu un recurs la epurare sau eugenism.

Variantele utilizate
incorporeaza o gindire decadenta sau celebreaza, dimpotriva, meritele
selectiei naturale. De mentionat si alte clivaje, rasismul de
excludere, rasismul de dominare, rasismul propriu-zis, teoria rasiala.
In functie de perspectiva imaginata (de la Pearson la Chamberlain, sau
de la Gobineau la Victor Courtet), apar anumite divergente.

Sa nu
uitam, de altfel, ca se impun anumite nuante si ca orice ierarhie nu
se rezuma numai la "categoriile exploatarii sau dispretului" (Andre
Bejin si Julien Freund, "Racismes - antiracismes", Paris, Klincksieck,
1986). P.A.Taguieff, in "La force du prejuge. Essai sur le racisme et
ses doubles", Paris, La Decouverte, 1988, prezinta "un inventar
sistematic de trasaturi definitorii": respingerea universalului,
postulatul incomunicabilitatii, legile ereditatii, vointa de
diferentiere.

Daca ansamblul acestor presupuneri merita sa fie
chestionat, trebuie denuntat un anumit numar de "fictiuni": exaltarea
unei lumi fara prejudecati, dragostea absoluta de pace si umanitate,
retorica a conspiratiei sau orchestrarii... Fara aceasta punere la
punct, pot sa reapara orbirea, fanatismul sau resentimentul.

Intoleranta e o boala grea a Terrei, care ar trebui stearsa de pe fata
Pamantului. Eu am ajuns la propria opinie, mai bine zis la o hotarare,
care pentru mine acum si in viitor va fi o lege.
Eu, cetatean al Pamantului, pledez pentru o societate a Tolerantei,
caci toleranta e intelegere si intoleranta nu duce la nimic bun. Caci
anume ea este usa pe care intra rasismul, discriminarea rasiala,
xenofobia si antisimitismul.

Totusi, pana la urma, ne dam bine seama
ca de toleranta avem nevoie la orice pas. Pentru a ajunge la bine,
avem nevoie de toleranta. Pentru a fi mai buni, avem nevoie de
toleranta, pentru capatarea prieteniei, intelegerii si fericirii, avem
nevoie de toleranta. Avem nevoie de ea ca de oxigen. Deci eu, cetatean
al Europei si al Pamantului, ma angajez sa resping orice alta
discriminare rasiala, de antisimitism si xenofobie. Ma angajez sa fiu
tolerant, caci eu stiu ca toleranta e o piatra sacra de o temelie,
care tine mai apoi sa fie o cladire - o noua societate, o societate
toleranta.

Se considera în principal 3 forme psihiopatoologice care dintr-un
anumit punct de vedere pot fi privite ca boli de grup:
1.Furoarea rasista;
2.Furoarea nationalista;
3.Fanatismul religios sau politic;
Toate aceste reactii,subliniaza autorii,sunt în realitate reactii
atavice,preistorice si inumane în contextul epocii noastre,motiv
pentru cre ele pot fi privite si din unghiul de vedere al
psihiatrului.

La nivel individual,aceste fenomene s-ar caracteriza prin
scaderea nivelului activitatii psihice superioare,scaderea simtului
criticii si a logicii formale,cu eliberarea instantelor
instinctivo-afective,scaderea constiintei morale,strîmtarea cîmpului
constiintei si eliberarea unor niveluri inferioare enumerate astfel de
catre autorii suscitati:raspuns mimetic,raspuns la oroarea sacra
privind tabuul,raspuns în scurt-circuit,raspuns
oneiroid-aglutinant,raspunsuri de autovalorizare si
autosupraapreciere.

Aceste tipuri de raspunsuri se pot desvolta în
grupe si colectivitate,luînd aspectul unor conduite crimnale,cu
eliberarea agresivitatii,ultragiilor,calomniilor,persecutiilor
ideologice,rasismul,furtului sau uciderii în grup.
Aceste reactii ar avea deci si o origine ancestrala referitoare la
prima vîrsta a umanitatii,în epoca de aparitie a primelor
arme.Rasismul aminteste epoca tribala,de intoleranta totala fata de
membrii altor triburi,furoarea tribala fiind reeditata de exemplu în
cadrul furorii nationaliste, în ciuda desintegrarii unor societati
închise si înapoiate.

Rasismul
Înainte de a fi privit prin unghiul de vedere al psihopatologicului
trebuie sa mai subliniem odata ca rasismul apare pe baza unui complex
de factori economici,ideologici si de psihologie a maselor.Rasismul,ca
forma morbida,epidemica poate lovi grupuri mari de indivizi,el putînd
fi privit si ca o adevarata maladie sociala.Rasismul apare ca rezultat
al perturbarilor raporturilor interumane între indivizi de rase
diferite,care traiesc însa pe acelasi teritoriu.

Egalitatea,în sens de uniformitate este biologic
vorbind,imposibila.Exista deosebiri specifice între rase,natiuni,între
indivizi,existînd defecte si calitati care se compenseaza.Dar spun
autorii nu ori ce relatie dintre rase înseamna rasism si nu orice
relatie alterata dintre rase are neaparat o coloratura
psihopatologica.Ca termen social,rasismul este foarte vechi (fiind
cunoscut înca din mileniul al 3-lea,înaintea erei noastre pe
teritoriul Indiei si Mesopotaniei).

În epoca moderna cel mai feroce si care a ajuns pîna la a constitui o
adevarata politica de stat a fost rasismul practicat de fascistii
germani si care prin furoarea sa a luat aspectul unei adevarate
"nevroze" sau chiar "psihoze" colective.
Rasistii germani si-a desvoltat ideologia pe baza unei asa numite
conspiratii a evreiilor contra arienilor paralel cu desvoltarea unui
adevarat delir megaloman privind valoarea rasei germane.

Aceasta
politica a liderilor fascisti s-a transformat si a fost impusa de
conducatorii fascisti ca o adevarata psihoza colectiva,culminînd cu
legi de stat rasiste si o conduita criminala colectiva pentru
exterminarea unei întregi rase,pîna la genocid.Astfel evreii au fost
exclusi din comunitate,declarati rasa
inferioara,conspiratori,criminali fara a simti nevoia de a aduce nici
cea mai mica dovada.

Pe plan individual s-a asistat la adevarate stari paranoiace,cu idei
nefondate pe argumente reale,impenetrabile la critica sau
contraargumente si care în domeniul comportamentului au mers pîna la
crima.Xenofobiase bazeaza pe neîntelegerea psihologiei altora.Dar si
persecutatii ajung la atitudini psihologice rasiste,de orgoliu si
separare si acest lucru nu este neaparat secundar.

Rasismul nazist a
realizat ceva unic în istoria rasismului,prin enormitatea proportiilor
si perfectionarea organizarii unei societati criminale,prin educarea
la crima din copilarie ca politica nationala.În acest fel,statul a
fost transformat într-o imensa asociatie criminala.
O asemenea criminalitate organizata de stat nu se va mai percepe decat
în regimurile comuniste,dar acest lucru este o alta problema care
trebuie tratata pe larg.

Atacurile cu caracter rasist împotriva strainilor din Italia sunt
rare, desi exista destula propaganda anti-imigratie pe scena politica
italiana. Lega Nord nu pierde nici o ocazie de a-i asmuti pe italieni
împotriva "pericolului" reprezentat de straini. Dar arestarile operate
la începutul lunii noiembrie, în localitatea Sezze (lânga Roma), în
rândurile unei bande de tineri rasisti nu par sa aiba legatura cu
politica. Motivatia celor cinci tineri arestati sub acuzatia de rasism
are de-a face mai mult cu psiho-patologia dezabuzatilor: tinerii
italieni, de buna familiei, bateau si jefuiau români din plictiseala.

Se auto-defineau "rasisti", umblau în grup, înarmati cu rangi si bâte
de basebal pe stradutele din centrul istoric al localitatii Sezze, si
când întâlneau un extracomunitar, îl atacau. Potrivit cotidianului "Il
...

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
 
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2012 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2012 Rezultate Bacalaureat 2012 Aici se vor afisa rezultatele examenului de Bacalaureat 2012
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.