Satanismul in opera lui I.L.Caragiale

Trimis la data: 2006-08-12 Materia: Romana Nivel: Facultate Pagini: 3 Nota: / 10 Downloads: 1813
Autor: Elena Muzuran Dimensiune: 11kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Satanismul in opera lui I.L.Caragiale - Caragiale solicită azi felurite interpretări. Această înmulţire de puncte de vedere paradoxale şi de lentile diferit colorate, generate de un scris la prima vedere transparent, este destul de firească.Satanismul in opera lui I.L.Caragiale

Satanismul in opera lui I.L.Caragiale - Dar o parte a operei- care a făcut să vorbească despre un alt Caragiale- pretinde o dezbatere separată, pentru că numără titluri ca: Între două poveţe, La conac, La hanul lui Mânjoală, Kir Ianulea, Calul dracului, etc. , şi pentru că pare a justifica imaginea unui Caragiale dual. Paginile care încalcă frontiera fantasticului- ivite destul de târziu- au însă o calitate care explică tentaţia de a construi în jurul lor interpretări cutezătoare.

Satanismul in opera lui I.L.Caragiale - Să pornim de la bucata Între două poveţe , în care Caragiale dă un uşor tâlc simbolic inspiraţiei: tânăra Nina, care-l obsedează cu prezenţa ei fascinantă la un bal mascat, e travestită în Mefisto; ea devine astfel Drăcuşorul care-l urmăreşte cu privirile şi a cărui respiraţie caldă emană tulburător, chiar când se află în spatele bărbatului.

Povestitorul oscilează între două ispite femeieşti: între Nina, al cărei magnetism se exercită puternic, dar scurt, şi între văduva care îi propune o plimbare în Italia, unde o şi însoţeşte. Reîntorcându-se după câteva luni, îşi prelungeşte nostalgia după posibila aventură cu Drăcuşorul, pe care nu-l poate uita. Elementul fantastic este atenuat până la o simplă convenţie: fiinţa umană e direct tangibilă, iar efectul magic al satanismului se reduce la un obişnuit travesti.

Satana, ca factor al răului, care pune stăpânire pe voinţa omului şi care explică tâlcul ispitei, nu acţionează numai asupra subconştientului erotic. În La conac, un tânăr care e trimis de tatăl său, arendaş, să plătească cincizeci de galbeni, câştigul datorat boierului, se întâlneşte pe drum cu diavolul, întrupat într-un călăreţ cu înfăţişare de negustor: un roşcovan grăsuliu, cu faţa vioaie, cârn şi pistruiu, dar om plăcut la înfăţişare şi tovarăş glumeţ, numai atâtă că e saşiu, şi când se uită drept în ochii tânărului, îi face, aşa , ca o ameţeală, ca un fel de durere în apropierea sprâncenelor. Elementul fantastic este mai atenuat aici, deşi suficient sugerat ca să ne limpezească simbolul.

De două ori, tânărul îşi face cruce: când dă cu ochii de biserica din Sălcuţa, şi când se-nchină să-I ajute Dumnezeu să dea lovitura orzarilor adormiţi, care I-au câştigat toţi banii la stos, sub îndemnul diavolului întrupat în negustor. Şi de două ori, Satana piere la semnul crucii, ca şi în poveştile populare.

Basmaua narcotizată, pe care I-o dăduse diavolul ca să-I vrăjească pe orzari, să nu se mai deştepte până la ziuă, ca să-şi fure înapoi banii pierduţi la jocul de noroc, îl adoarme pe el însuşi pe prispa casei şi în tot timpul jocului, ochiul dracului îl obsedează, anihilându-I voinţa. Sfârşitul, cu restituirea banilor de către unchiul său, pe care întâmplarea I l-a scos în cale, printre jucătorii de la conac, după ce a scăpat de vraja ispitei, îi limpezeşte mintea şi îi explică simbolul povestirii, mustrându-l: - Cine te-a pus să joci, dacă nu ştii jocul?, şi tânărul răspunde:
- Dracul m-a pus!

Ieşit din cercul magic al ispitei, tânărul reintră în viaţa normală, după ce întâmplarea l-a încercat sub forma diavolului. Cu nuvela La hanul lui Mânjoală trecem pe un plan în care fantasticul magic apare simbolic organizat, Caragiale pornind de la elemente realiste.

Magia este un accident impresionant, care tulbură profund pe erou şi îl scoate, pentru un timp, din ritmul lui obişnuit de viaţă, zvârlindu-l într-o aventură neaşteptată.

Tânărul care se ducea să se însoare cu fata polcovnicului Iordache, face un popas la hanul Mânjoalei. Emanaţia senzuală a hangiţei se complică cu elemente exterioare; obsesia ispitei se prelungeşte pe planul fantastic cu potriviri ale hazardului, în care prezenţa diavolului se întrupează într-un cotoi şi apoi într-un ied, aceştia par emisari la dispoziţia femeii, care lucrează asupra tânărului cu mijloace satanice.

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2019 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2019 Evaluare Nationala 2019 Ultimele informatii despre evaluare nationala
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles