Tema familiei in romanul Baltagul

Trimis la data: 2009-12-01 Materia: Romana Nivel: Liceu Pagini: 2 Nota: / 10 Downloads: 18
Autor: DavidEmnauelB Dimensiune: 9kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Referat despre Tema familiei reflectata in romanul Baltagul
In romanul „Baltagul”, de Mihail Sadoveanu, este infatisata o comunitate umana traditionala (lumea pastorilor din muntii Moldovei) si o familiei emblematica pentru valorile ei morale (familia Lipan).
Argumentatie
Aparut in 1930 si comentat, de atunci, in numeroase studii critice, „Baltagul”, de Mihail Sadoveanu, este o lucrare complexa, fiind roman baladesc, initiatic, mitic, filozofic, monografie a satului moldovenesc de munte si epos al mortii mioritice.

Referat despre Tema familiei reflectata in romanul Baltagul
In acelasi timp, „Baltagul” este si romanul unei familii care il pierde pe unul dintre membrii sai, sortit sa participe la universala nuntire cosmica. Nucleul epic al romanului il constituie inceputul capitolului al X-lea, in care autorul face un excelent portret de grup al oamenilor de la munte. Fiinte solare, mereu active si schimbatoare, care isi traiesc suferinta sau bucuria cu aceeasi inima usoara, oamenii muntelui alcatuiesc o comunitate arhaica si inchisa, a carei lege este „randuiala”, adica traditia.

In virtutea acesteia, cei mai vrednici dintre ei isi intemeiaza stane pe inaltimi, unde stau „cu Dumnezeu si singuratatile”, pana cand ciclul cosmic ii obliga sa-si coboare turmele la campie. in aceste largi miscari ale transhumantei, cu regularitatea lor de ceasornic stravechi, ritualurile constituie cele mai importante momente in care viata familiei se contopeste cu viata satului. Acesta ar fi primul argument al temei in discutie, intrucat releva caracterul exponential al personajelor.

Familia infatisata in roman este cea a lui Nechifor Lipan, marele Absent ales pentru a ilustra destinul mioritic al fiintei umane.
Pana in acea toamna, cand Nechifor a plecat pentru a nu se mai intoarce, familia Lipan traise in Magura Tarcaului, in virtutea aceleiasi „randuieli” pe care Domnul Dumnezeu o statornicise illud tempus, asa cum se arata in istorioara care deschide romanul.
Cu toate ca isi facusera o gospodarie cuprinsa, cu turme de oi si ciobani tocmiti sa le ingrijeasca, sotii Lipan nu aveau rude in sat, traind doar impreuna cu cei doi copii (Minodora si Gheorghita) care le ramasesera din cei sapte pe care i-au avut.

Pana la moartea lui Nechifor, existenta familiei, bazata pe dragoste, ordine si refuzul lumii „civilizate” (care isi pierduse valorile sacre), curge domol, cu momente repetabile si la fel de bine reglate ca si rotatia astrilor. intr-o lume suficienta siesi, in care, prin ritual, oamenii se instaleaza intr-un timp fara curgere, familia Lipan devine emblematica, este o familie pentru eternitate. Acesta ar fi al doilea argument al temei pe care o discutam.

Doi dintre membrii familiei, Vitoria si Nechifor, coboara direct din balada „Miorita”, asa cum o arata si mottoul romanului („Stapane, stapane, / Mai chiama s-un cane”). Ca si „maicuta batrana” care-si cauta fiul ucis, Vitoria Lipan traieste un puternic zbucium interior, traversand iarna cu senti¬mentul tot mai acut al mortii celui care-i fusese sot. Convinsa ca „i-a fost scrisa lui Nechifor o asemenea soarta pe care nimica n-o pOate inlatura”, ea colinda muntii, avand constiinta datoriei sale fata de cel plecat in „marea calatorie”: sa-l puna in pamant „sfant” si sa-i aduca, prin ritualul inmormantarii, odihna sufletului.

Nechifor simbolizeaza destinul uman: moartea fiind „a lumii mireasa”, Lipan reediteaza scenariul mitic al nuntirii cosmice (care le este dat tuturor oamenilor, conform baladei). In acest mod, Nechifor devine un personaj-suma a lumii.

Tema familiei din „Baltagul” prezinta profunde rezonante mitice. Acesta ar fi cel de al treilea argument adus in favoarea ipotezei. Conflictul romanului este moral: in lumea pura a muntelui, doi oameni veniti dintr-o vale savarsisera o ticalosie, ucigandu-1 pe Lipan. Lungul drum al Vitoriei are astfel si o finalitate etica: pedepsirea ucigasilor (Calistrat Bogza si Ilie Cutui), pentru a inlatura, din aceasta lume pura, moartea ca faradelege. Pe buna dreptate, munteanca a fost caracteriza-ta ca „un Hamlet feminin” (Calinescu).

Integritatea familiei fiind stirbita, viata trebuia sa continue, in aceleasi tipare, dar cu o alta generatie. Din aceasta pricina, Vitoria il ia cu sine pe Gheorghita, pentru care acest drum labirintic are caracter initiatic. Sfarsitul acestei initieri are loc in noaptea cand tanarul vegheaza, in rapa, osemintele tatalui sau, simtind ca fiinta celui dus ii patrunde in suflet. Astfel pregatit, il infrunta pe Bogza, in scena praznicului, lovindu-1 in frunte cu baltagul. Ca si in mitul pomenit de Frazer, baltagul tanarului devine „creanga de aur”, cu ajutorul careia Gheorghita preia de la ucigas, oile si locul pe care le avusese Nechifor. Ideea perenitatii si a continuitatii generatiilor constituie inca o trasatura a temei discutate.

Concluzia
In romanul „Baltagul”, de Mihail Sadoveanu, tema familiei este realizata in mod original, dat fiind caracterul mitic, initiatic si baladesc al romanului.

  • pag. 1
  • pag. 2

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2019 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2019 Evaluare Nationala 2019 Ultimele informatii despre evaluare nationala
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles