Timpul interior al lui Rebreanu

Trimis la data: 2009-11-18 Materia: Romana Nivel: Facultate Pagini: 29 Nota: / 10 Downloads: 46
Autor: Cristiana Murgoci Dimensiune: 51kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Tentatia de a incerca sa-1 interpretez pe Rebreanu dintr-o perspectiva critica a "profunzimilor" am, resimtit-o citind studiile lui Georges Poulet asupra "timpului! omenesc" (Etudes sur le temps humain), incantat dar si nedumerit, cu cit lectura inainta. Observam astfel ca autorii comentati stralucit de el erau in mare masura moralisti (Montaigne, Fontenelle, Vauvenagues, Chamfort, Saint-Cyran, Fenelon, Amiel) sau ganditori ilustri ca Descartes, Pascal, Diderot, Rousseau, Michelet, Sartre. Altii practicasera o literatura de analiza cu pronuntate preocuAZpari reflexive (Meme de la Fayette, Benjamin Constant, Marcel Proust, Georges Bernanos, Julien Green).

Procedeul naste semne de intrebare, pentru ca, bunaAZoara, strigatul Clyternnestrei : "Barbares, arretez : C'est le pur sang du Dieu qui lance la tonnerre" (Iphigenie, acte V, scene IV) are o motivatie psihologica foarte speciala si precisa, il scoate o mama careia grecii vor sa-i sacrifice fiica, prin urmare e abuziv a deduce din el frica autoruAZlui (Racine) ca nu cumva divinul sa (sufere o maculare in raporturile sale cu umanul.

"Ne aflam aici -- scrie Poulet -- in prezenta uneia dintre terorile cele mai indefinisabile si cele mai profunde care se afla in straAZfundul tuturor religiilor ; teama ca in contactul intre diAZvin si uman, care este religia insasi, poate interveni ceva primejdios nu numai pentru creaturi, dar chiar si pentru divinitate ; teama ca nu cumva astfel intangibilul sa devina tangibil, clarul sa devina obscur si puritatea murdarie".

Pana la un punct, totusi, procedeul are o justificare. Distinctiile pe care le-a stabilit cu finete poetica moAZderna permit sa identificam punctul unde generalitatea, elevatia speculativa si forma aforistica ne arata ca auAZtorul vorbeste prin gura personajului. Vocea romancieAZrilor auctoriali, ca Balzac sau Stendhal, mai ales, se lasa distinsa cu o claritate superioara.Cum s-ar descurca insa Poulet in cazul prozatorilor care imping obiectivarea pana la o aproape totala ,4m~ personalizare" ?

Ce ar face cu un Rebreanu, de pilda ? Iata motivul care m-a ispitit sa verific eficienta unui asemenea demers critic, dandu-i drept obiect pe autorul Rascoalei. Confruntarea cu o dificultate maxima ar fi -- am socotit -- o dovada de fecunditate. Dar m-a imAZboldit, ca sa fiu sincer, si altceva :Daca Rebreanu inregistreaza azi o scadere de simpaAZtie din partea unor *1 critici -- si poate chiar in randul ciAZtitorilor --- este pentru ca realismul sau consecvent (asa se crede) exploreaza doar natura strict sensibila a lumii, ramanand opac la orice scapa simturilor noastre.

I-ar lipsi dimensiunea perceptibila ochiului mintii, sau, altfel zis, universul sau, prea strivit de un determinism crancen, nu' lasa destul loc imaginatiei. Trimitand fara echivoc la o realitate comuna, familiara, literatura lui ar reduce conAZsiderabil sansele unor lecturi productive, amatoare de speculatie, in epoca noastra, cand gustul pentru ele face ravagii, aceasta e o obiectie extrem de grava, intrucat risca sa-1 relege pe Rebreanu in randurile autorilor fara "priza" actuala, "depasiti", "nemoderni".Cum cred exact contrariul, mi s-a parut foarte utila in momentul de fata orice demonstratie convingatoare a "profunzimii" lui Rebreanu.

Intuitia aceasta a avut-o de mult Lucian Raicu, si monografia sa, inchinata romanAZcierului, dovedeste cu prisosinta o atare preocupare. Mai recent, si N. Balota si-a indreptat atentia, cu o identica tinta, catre "vocatia tragica" a lui Rebreanu.Daca lucrurile stau asa, oare "profunzimea" scriitoAZrului n-ar avea sanse sa dobandeasca o evidenta sporita intr-o interpretare care vizeaza tocmai astfel de zone ale existentei si travaliului creator ?Esential pentru Poulet este de a patrunde in intimiAZtatea unei gandiri si aceasta nu, se poate realiza decat printr-o identificare.

El ii da integral dreptate lui Proust cand spune : A citi inseamna "a incerca sa recreezi in tine insusi ceea ce a simtit un maestru".=Dar cum ajungem, sa ne lasam stapaniti de o gandire straina si sa fim siguri ca am infrant rezistenta spiritului nostru la o atare acaparare, facandu-1 absolut permeabil ? Desigur, printr-o miscare sufleteasca participativa, care e, in ultima instanta, insusi efectul farmecului lecturii. Numai acolo unde el functioneaza cu adevarat ne simAZtim integral captati, altfel se instaureaza o distanta neta intre noi si text. Avem insa oare certitudinea ca, practicand identificarea reclamata de Proust, ajungem efectiv in intimitatea profunda a gandirii pe care ne-o insusim ?

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2019 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2019 Evaluare Nationala 2019 Ultimele informatii despre evaluare nationala
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles