Tipologie - in mitologie si ritualistica

Trimis la data: 2010-05-31 Materia: Istorie Nivel: Facultate Pagini: 2 Nota: / 10 Downloads: 26
Autor: Tudor Recreanu Dimensiune: 11kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
In mitologie si ritualistica, se opereaza o distinctie clasica intre mituri cosmogonice sacrificiale si cele non-sacrificiale. Miturile sacrificiale relateaza facerea lumii prin descarnarea sau sacrificarea unui actant mitic primordial (monstrul marin feminin Tiamat din cosmogonia sumero-babiloniana, Ymir, uriasul de gheata in cosmogonia germanica, omul primordial Purusha la indieni etc). Autodestructia sau autoimolarea actantului mitic primordial - Pan-Ku la chinezi - intra tot in categoria cosmogoniilor sacrificiale.

Sacrificiul primordial, din care deriva, apoi, prin diseminare, intregul univers (inclusiv oamenii) are o importanta deosebita ca fenomen de arhaicitate, fiindca marcheaza consubstantialitatea tuturor celor existente, osmoza sacrala de acest fel indicand si un alt aspect - esential in ritualistica -, si anume acela al identitatii sacrale a oricarui actant mitic, fie el om, planta, animal sau stanca.

Identitatea sacrala - sub care un membru al unei comunitati arhaice recepteaza tot ceea ce exista in univers - are o dubla deschidere: pe de o parte, ea leaga actantul mitic si ritualic de toti membri consubstantiali ai comunitatii sale, si, pe de alta, il asociaza pe acesta cu originea cosmogonica a lumii din care provine. Consecintele sunt esentiale, fiind concentrate in practica participarii ritualice. Altfel spus, ritualistica nu cunoaste fenomene de solitudine, disfunctionalitatile sacrale ale cuiva fiind imediat extinse asupra intregii comunitati.

Daca cineva din cadrul comunitatii contravine - deliberat sau accidental - cutumei sacrale a comunitatii respective, intreaga comunitate se va simti afectata si va intra intr-un rit de resacralizare; eventuala "reparare" a greselii de catre cel care a debalansat echilibrul sacral al comunitatii cu pricina nu este suficienta, fiindca nu are valoarea unui cod cultural admis.
Exemple - asupra carora vom tot reveni in cartea de fata -sunt puzderie.

De pilda, sosind de la vanatoare cu o prada consistenta in spate, omul arhaic stie ca el nu poate trece de hotarele comunitatii sale decat dupa o prealabila neutralizare -prin purificare - a suprasarcinii sacrale pe care o reprezinta vanatul: daca el n-ar recurge la aceasta neutralizare, fara de care nu ii este ingaduit sa-si continue drumul spre propria sa casa, el ar pune in pericol echilibrul sacral al intregii sale comunitati, nu doar al sau propriu sau pe acela al familiei sale.

Cum vom vedea la timpul potrivit, la riturile de initiere sau la cele de sacrificiu se intampla acelasi fenomen: initiatii, proaspat intorsi de la riturile dureroase pe care le-au trecut cu succes, sunt lustrati (purificati) inainte de a fi reintegrati in comunitate, pentru a fi eliberati de suprasarcina sacrala de care dispun; daca ar fi lasati sa reintre direct, fara lustratii prealabile, suprasarcina lor sacrala si-ar pune amprenta negativa asupra intregii comunitati, periclitand-o.

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2019 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2019 Evaluare Nationala 2019 Ultimele informatii despre evaluare nationala
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles