Umanismul si cronicarii

Trimis la data: 2002-09-29 Materia: Romana Nivel: Liceu Pagini: 6 Nota: / 10 Downloads: 14264
Autor: Teodor Dimensiune: 13kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Pe teritoriul ţării noastre, umanismul se dezvoltă destul de târziu (sec XVII) odată cu apariţia primilor cărturari cunoscători ai culturii antichităţii, a limbilor latină, greacă şi slavonă. Reprezentanţii umanismului românesc sunt cronicarii care susţin în operele lor idei fundamentale ale culturii româneşti.

Umanismul

Umanismul este o miscare social-culturala care s-a dezvoltat în
perioada Renasterii (sec XIV - XVI).

Renasterea este perioada din istoria omenirii caracterizata printr-o
dezvoltare sincrona, fara precedent a stiintei, artelor si a
civilizatiei în general.

Termenul de Umanism are doua sensuri:

* unul mai lung: dragoste fata de oameni.
* altul mai restrâns: dragoste fata de valorile antichitatii
greco-romane.

Miscarea umanista cumuleaza ambele sensuri.

Umanismul a aparut in Italia (Florenta) de unde s-a raspândit in
întreaga Europa.

* Caracteristici:

* încrederea în libertatea, demnitatea si perfectabilitatea omului;
* încrederea în ratiune;
* promovarea omului universal;
* armonia dintre om si natura;
* admiratia fata de valorile antichitatii greco-latine;
* în centrul preocuparilor umanistilor se afla omul;

Umanismul Românesc

Pe teritoriul tarii noastre, umanismul se dezvolta destul de târziu
(sec XVII) odata cu aparitia primilor carturari cunoscatori ai
culturii antichitatii, a limbilor latina, greaca si slavona.

Reprezentantii umanismului românesc sunt cronicarii care sustin în
operele lor idei fundamentale ale culturii românesti:

* originea latina a poporului si a limbii romane;
* continuitatea existentei acestui popor pe teritoriul românesc;
* unitatea tuturor românilor din provinciile românesti;
* rolul civilizator al tipariturilor;
* forta educativa a istoriei;
* credinta în adevar si documente;
* dorinta de a salva oamenii de ignoranta

* CRONICILE:

Denumirea vine de la latinescul "Chronica" care înseamna istorie pe
ani. Cronicile sunt lucrari istoriografice care prezinta evenimente
istorice într-o ordine cronologica. Ele au fost scrise în limba
slavona si aici descoperim primele încercari de realizare a unei
literaturi originale românesti.

* Reprezentanti:

* Moldova:

* Grigore Ureche ("Letopisetul Tarii Moldovei de la origini pâna la
a doua domnie a lui Aron Voda - 1359")
* Miron Costin ("Letopisetul Tarii Moldovei de la Aron Voda încoace"
pâna la domnia lui Dabija Voda)
* Ion Neculce (Letopisetul Tarii Moldovei de la domnia lui Dabija
Voda pâna la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat - 1743")

* Muntenia:

* Cronica Balenilor (ANONIMA)
* Letopisetul Cantacuzinesc (ANONIMA)
* Radu Greceanu
* Radu Popescu

1. Grigore Ureche:

Manuscrisul autograf al Letopisetului lui Grigore Ureche s-a pierdut
si de aceea multa vreme cronica a fost atribuita lui Nestor Ureche,
tatal lui Grigore. Astazi este în afara de orice îndoiala ca
Letopisetul apartine lui Grigore Ureche asa cum stabilise în 1852
Mihail Kogalniceanu. "Letopisetul Tarii Moldovei" scris de Grigore
Ureche în ultimii ani ai vietii este o opera determinata. Ea începe cu
anul întemeierii Moldovei (1359) "când s-au descalecat tara" si se
opreste în anul 1594 "când au venit Loboda cu oaste cazaceasca si au
gonit pe Aron - Voda de-n scaun si au ars Târgul Iasi." Este necesar
sa precizam ca au existat trei copisti ai Letopisetului (Simion
Dascalul, Nisail Calugarul, Axinte Uricarul) care au considerat
necesar, în momentul în care au copiat, sa completeze cronica cu ceea
ce i-a scapat cronicarului sau n-a stiut.

Interpretarile lui Simion Dascalul sunt lipsite de simt critic si au
fost semnalate în mare parte si de cronicarii urmatori care le-au
combatut.

Grigore Ureche nu este interesat numai de cantitatea stirilor, ci si
de calitatea lor. El nu scrie numai pentru a informa, ci si pentru a
educa, pentru a oferi un îndreptar de viata: "sa ramâie feciorilor si
nepotilor, sa le fie învatatura... ". Istoria este necesara "ca sa nu
se înece a toate tarile anii trecuti", este o datorie patriotica
obligatorie pentru orice popor care vrea sa paseasca pe o prima
treapta a culturii. Grigore Ureche este primul cronicar care simte
nevoia de a respecta adevarul fortelor consemnate "ca sa nu ma aflu
scriitoriu de cuvinte desarte, ci de dreptate".

Cronica oglindeste orânduirea feudala din prima jumatate a sec XVII al
marii boierimi.

* Cronicarul condamna sistemul de guvernare bazat pe autoritatea
domneasca considerând ca domnitorul nu poate avea drept de viata
si de moarte asupra supusilor sai; idealul statal al lui Ureche
este regatul albinelor întemeiat pe armonia dintre matca si
lucratoare.
* Preconizeaza pentru Moldova o cârmuire dupa pravila, adica dupa
legea scrisa "pe Moldova este acest obiceiu de pier far-de munca,
far-de judecata, far-de leac de vina.".
* Cronicarul manifesta o ura neîmpacata împotriva cotropitorilor
otomani "groaza tuturor vecinilor de prin-prejur" .
* Învatatura limbii latine a înlesnit lui Ureche cunoasterea
originii romane a poporului nostru; aduce argumente lexicale în
sprijinul romanitatii, dar recunoaste ca în limba noastra s-au
"amestecat" si cuvinte ale vecinilor "macar ca de la râmi ne
tragem"
* Vorbeste în chip surprinzator pentru întâia data despre unitatea
neamului si originea sa comuna "rumânii câti se afla locuitori în
Tara Ungureasca si la Ardeal si la Mara Moresu, de la un loc sântu
cu moldovenii si toti de la Râmi se trag".
* Letopisetul debuteaza cu legenda întemeierii Moldovei, urmeaza
apoi mai mult de 46 de ani din istoria Moldovei care sunt doar
însirati ca într-un pomelnic deoarece izvoarele au fost
insuficiente.
* Domnia lui Stefan cel Mare se bucura de cel mai mare spatiu în
cronica; lui Ureche îi revine meritul de a fi fost primul biograf
al marelui domnitor realizând si un portret moral al acestuia.
* Evenimentele consemnate, figurile domnitorilor au reprezentat
surse de inspiratie pentru scriitorii de mai târziu; descoperim în
cronica portrete, tablouri, mici caracterizari, schite de nuvele
care reprezinta începuturile unei literaturi române originale.

2. Miron Costin:

Miron Costin a început prin a scrie versuri într-o perioada când
poezia nu era deloc o îndeletnicire obisnuita. Poemul filosofic "Viata
Lumii" a fost scris când Miron Costin avea 40 de ani. Poezia are un
moto extras din "Ecleziast" : "vanitas vanitatum et omnia
vanitas"(desertaciunea desertaciunilor si toate sunt desarte) care
concentreaza tema poemului larg raspândita in literatura universala,
aceea a sortii alunecoase (Fortuna labilis) care nu poate fi
stapânita. Viata omului este comparata cu o ata subtire care se poate
rupe oricând, mari personalitati ale lumii sunt supuse si ele mortii
asadar concluzia este una filosofica: "existenta fiind scurta, omul
trebuie sa se ilustreze prin fapte bune pentru ca binele este telul
suprem al omului".

a.

De Neamul Moldovenilor, din ce tara au iesit stramosii lor

A fost scrisa de Miron Costin în ultimii anin ai vietii sale dupa
multa ezitare si numai când cronicarul a considerat ca detine
suficienta informatie pentru argumentarea sa. Întreaga opera exprima
sentimente de înalt patriotism. Exista la începutul operei o
predoslovie prin care autorul justifica scrierea acestei opere:
"începutul tarilor acestora si neamului moldovenesc si muntenesc si
câti sunt si în tarile unguresti cu acest nume, români si pâna astazi,
de unde sunt si din ce semintie, de când si cum au descalecat aceste
parti de pamânt a scrie, multa vreme la cumpana au statut sufletul
nostru". De Neamul Moldovenilor este o opera polemica care
intentioneaza sa puna la punct unii impostori cum a fost Simion
Dascalul care a denigrat poporul român. Miron Costin spune ca: "nici
este saga a scrie ocara viacinica unui neam. Când ocarasc într-o zi pe
cineva este greu a rabda; dara în veaci."

Aceasta opera chiar daca are în cuprinsul ei unele inexactitati, este
de remarcat pentru informatiile si argumentele aduse în sprijinul
ideii romanitatii poporului român.

b) Letopisetul Tarii Moldovei de la Aron - Voda încoace

Este scris în jurul vârstei de 40 de ani în scopuri informative "sa nu
se uite lucrurile si cursul tarii" si educative "sa hie de învatatura
ce este bine si ce este rau si de ce sa se fereasca si ce va urma".

Ca si la Grigore Ureche, în cronica lui Miron Costin, apar conceptele
clasei boieresti si el e convins ca nu domnitorul trebuie sa conduca,
ci si boierimea, iar cei mai mici trebuie sa se teama de cei mari.
Cronicarul manifesteaza interes pentru toate aspectele vietii sociale,
ura latirea puterii turcesti si lacomia Imperiului Otoman: "pântecele
...

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles