Perspectiva narativa harap alb
Harap Alb - comentariu
Basmul "Povestea lui Harap-Alb" se incadreaza in genul epic, iar ca specie literara este un basm cult, deoarece are un autor, Ion Creanga. A aparut in revista "Convorbiri literare", la 1 august 1877, apoi in acelasi an in ziarul "Timpul".
Impletirea elementelor reale cu cele fabuloase creeaza fantasticul, ca specific ancestral (stravechi) al basmelor, insa, in aceasta creatie narativa, Creanga imbina supranaturalul popular cu evocarea realista a satului moldovenesc de unde reiese si originalitatea unica a acestei creatii.
Basmul cult Povestea lui Harap-Alb
Basmul este o specie a genului epic in proza, rareori in versuri, in care
personajele supranaturale, dar si reale, trec prin intamplari fabuloase.
Cuvantul "basm" provine din limba slava veche,in care "basni" inseamna "scornire, nascocire". Basmul apartine, prin origine, literaturii populare si se delimiteaza de alte creatii epice, precum povestea si legenda. Basmele se pot clasifica in:
Povestea lui Harap-Alb de Ion Creanga
d)motivul neascultarii- Harap-Alb primeste sfat de la tatal sau,sa se fereasca de omul-span si de imparatul Ros.Cand Harap-Alb porneste la drum si ajunge in codru se intalneste cu omul-span,acesta propunandu-i sa-l accepte ca insotitor, dar Harap-Alb il refuza de doua ori. A 3a oara cand il intalneste, era cam derutat din cauza traseului si atunci il accepta pe span ca insotitor nemai tinand cont de sfatul primit de la tatal sau.
Povestea lui Harap Alb - caracterizarea personajului principal
"Povestea lui Harap Alb - caracterizarea personajului principal"
Titlul neobisnuit al basmului evidentiaza dubla personalitate a eroului reprezentata printr-o identitate reala de tanar print si una aparenta de sluga a spanului.Experienta dura traita de Harap-Alb sugereaza traversarea unei stari de initiere,de la inocenta pana la maturizarea spirituala a celui ce va deveni imparat.
Povestea lui Harap-Alb
"si se cam duc la imparatie, D-zeu sa ne tie, ca cuvantul din poveste, inainte mult mai este" sau "Se merge ei, si merg, cale lunga sa le-ajunga". Departe de a altera arhitectura atat de ampla a povestirii aceste structure incidente sunt menite a revigora interesul cititorului dadnu-I celui ce nareaza, ragazul binemeritat si indispensabil prefigurarii viitoarelor intamplari. Avizat, lectorul stie ca, daca incidentele de pana acum au fost captivante, altele si mai uluitoare le vor lua locul.
Caracterizarea lui Harap-Alb
Numele sau reprezinta alaturarea a doi termeni opusi:Harap (=om cu pielea neagra, sclav) si Alb(=nobil,pur). Aceasta alaturare poate reprezenta destinul sau, ajuns din sclav al Spanului, imparat. Insa numele i-a fost oferit de Span ca o ironie privind decaderea sa sociala, ajuns din fiu de crai in "pielea" sclavului.
La inceputul basmului ,statutul eroului este de neinitiat.
Harap Alb -comentariu
Odata ce voinicia tanarului a fost dovedita, tatal tine sa il instruiasca, dandu i o serie de sfaturi intelepte, rezultat al unei indelungate experiente de viata.Conflictul este determinat de nerespectarea sfaturilor parintesti, eroul fiind nevoit sa refaca experienta tatalui, pe care calul il purtase, in tinerete, prin aceleasi locuri.
Povestea lui Harap-Alb
Fiul cel mic al craiului intruchipeaza binele in timp ce spanul reprezinta raul.Harap-Alb este obligat de span sa duca la indeplinire mai multe probe. De fiecare data ii sar in ajutor personaje imaginare unele cu puteri neobisnuite.Basmul se inchee la fel ca sic el popular cu o nunta la care se petrece mult timp.
Povestea lui Harap-Alb
Povestea lui Harap-Alb
Basmul cult este opera unui scriitor cunoscut al carui stil propriu isi pune amprenta asupra modului in care sunt relatate intamlarile asupra felului cum sunt realizate personajele dezvaluind viziunea scriitorului asupra omului.
Harap Alb - povestirea pe momentele subiectului
Harap Alb - povestirea pe momentele subiectului - In urmatorii doi ani, 1876-1877, apar celelalte povesti si povestiri, ”Punguta cu doi bani ”, ”Danila Prepeleac”, ”Povestea porcului”, ”Povestea lui Stan Patitul”, ”Povestea lui Harap Alb”, ”Fata babei si fata mosneagului”, etc.
Harap-Alb - Bacalaureat
Harap-Alb - Bacalaureat - BASMUL POPULAR este o operă epică în proză care pune în valoare conflictul dintre bine şi rău. Acesta este susţinut de către un erou posesor al unor calităţi excepţionale / supraomeneşti.
Poveste lui Harap-Alb de Ion Creanga
Cu toate acestea, Spanul il pacaleste si, inchizandu-l intr-o fantana, ii cere s afaca schimb de identitati.Din acest moment, eroul se va numi Harap-Alb.Desfasurarea actiunii presupune un drum initiatic, in care pleaca eroul pentru a restabilii echilibrul initial, dar in care este supus la mai multe probe.
Povestea lui Harap-Alb
7. Titlul:
semnificatia titlului “Harap-Alb” reiese din scena in care spanul il pacalaste pe fiul craiului sa coboare intr-o fantana pentru a se racori. Naiv, excesiv de credul si lipsit de experienta, fiul craiului coboara in fantana fara a se gandi la ce i se poate intampla. Prin intermediul fantanii flacaul trece de la stadiul de fiu al craiului la cel de sluga al Spanului: “D-acum inainte sa stii ca te cheama Harap-Alb”
Caracterizarea lui Harap Alb
La pod, tatãl, îmbrãcat în urs, îi iese în cale încercãnd sã-l sperie. Dar feciorul se nãpusteşte asupra lui, fãrã fricã, dovedindu-şi curajul în luptã. Aici el se desparte de familie, de protecţia oferitã de tatãl sãu, şi de lipsa de evenimente, podul fiind considerat un simbol al trecerii între doua lumi.
Povestea lui Harap-Alb
3.Eşecul fiului mijlociu, care la apariţia ,,ursului" îşi pierde curajul şi se refugiază în spaţiul ocrotitor al
familiei, sub ,,aripa" tatălui, este comentat de către acesta cu ironie: ,,- Ei, dragul tatei, aşa-i că s-a întâmplat, vorba ceea: "
Harap Alb
El nu are puteri supranaturale, iar încercarea pare a fi imposibilã. Cu ajutorul Sfintei şi al blãnii de urs, el o îndeplineşte însã. A doua probã, la care se descurajeazã de asemenea, constã în aducerea pietrelor cerbului.
Povestea lui Harap Alb
Scrisoarea primita de la imparatul Verde care are nevoie de un mostenitor(motivul imparatului fara urmas) este factorul
perturbator al situatiei initiale si determina parcurgerea drumului de cel mai bun dintre fii craiului .Destoinicirea fiilor este probata mai intai de crai deghizat in ursul de la pod. Podul simbolizeaza trecerea la o alta etapa a vietii si se face intr-un singur sens: de la imaturitate la maturitate. Mezinul trece aceasta proba cu ajutorul calului nazdravan.
Paralela intre Tinerete fara batranete si viata fara de moarte si Harap-Alb
Deasemenea Harap Alb este si el supus anumitor probe. Pacalit fiind de span, isi inverseaza locurile devenind sluga acestuia, dupa care ajung impreuna la curtea imparatului verde. Aici este supus primei probe care consta in aducerea de salati din Gradina Ursului. Cu ajutorul Sf. Duminici, ursul fioros este adormit si Harap-Alb duce salatile la imparatie.
Ion Creanga Harap-Alb
Probele la care il supune spanul sunt menite a-1 deprinde pe flacau cu greutatile vietii, cu faptul ca omul trebuie sa invinga toate piedicile ivite in viata sa, pregatindu-l pentru viitor, cand va trebui sa-si conduca propria gospodarie, propria familie. Ca si in viata reala, flacaul este ajutat de cei mai buni prieteni, calul fabulos si de Sfanta Duminica. Harap-Alb este umanizat, el se teme, se plange de soarta, cere numai ajutorul acelora in care avea incredere, semn ca invatase ceva din experienta cu spanul.
Medie note: 8.29 / 10
Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.
Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!



