Rezumat ciocoii vechi si noi pe capitole
Ciocoii vechi si noi
Scriitorul isi propusese ca romanul sau sa aiba doua parti in care, potrivit titlului, sa prezinte pe ciocoii vechi ("cu anteriu si cu calimari la brau"), din timpurile fanariote, si pe ciocoii noi ("cu frac si cu manusi albe") din zilele sale. Prima parte a romanului (pe care a reusit sa o realizeze) surprinde procesul parvenirii, intr-o opera in care realitatile social-politice apar cu exactitate prezentate.
Autorul utilizeaza metoda specific romantica, aducand in fata cititorului doua grupe de personaje, intr-o simetrie perfecta. Astfel, din grupa personajelor negative fac parte: Dinu Paturica, Chera Duduca, Andronache Tuzluc, Domnul Caragea, Chir Costea Chiorul, carora lecorespund, la celalalt pol: Gheorghe, Banul C., Maria si domnul Grigore Ghica.
Urmarind procesul social al parvenirii, scriitorul isi indreapta atentia spre personajele negative in primul rand. Asa se explica de ce in roman li se dedica fiecaruia cate un capitol (Dinu Paturica, Postelnicul Andronache Tuzluc, ...
Liviu Rebreanu - Ctitor al romanului romanesc
Liviu Rebreanu - Ctitor al romanului romanesc in perioada interbelica, romanul romanesc ocupa un loc privilegiat si poate fi comparat cu celelalte mari creatii ale literaturi univerasale. Pana in 1920 au existat putine romane romanesti notabile: "Ciocoii vechi si noi" N. Filimon(1863), "Viata la tara" (1895) D. Zamfirescu, "Mara" I. Slavici (1906), "Neamul Soimarestilor" (1915) M.Sadoveanu. Liviu Rebreanu - Ctitor al romanului romanesc
Ciocoii vechi si noi - rezumat
Romanul "Ciocoii vechi si noi sau Ce naste din pisica soarici mananca"
apare in volum in 1863, prevestit fiind de nuvela "Nenorocirile unui
slujnicar sau Gentilomii de mahala" in care autorul face un exercitiu
util. Desi intriga si compozitia raman rudimentare, Ciocoii vechi si
noi a fost primul nostru roman original.
Ciocoii vechi si noi - comentariu
Fresca a epocii - sfarsitul domniilor fanariote si inceputul domniilor
pamantene; N. Filimon prezinta o varietale neobisnuita de aspecte ale
vietii bucurestene la inceputul secolului trecut, cu toate
mecanismele:
Ciocoii vechi si noi - Nicolae Filimon
Scriitorul urmareste in detaliu evolutia personajului, dezvaluindu-i trasaturile diabolice. Inainte de a fi un exponent al unei epoci, inainte de a fi un erou exceptional prins in valtoarea unor situatii exceptionale, Dinu Paturica este un personaj tipic plasat intr-un context tipic, de natura de a-i preciza si mai mult "personalitatea", apartenenta la o galerie de personaje etern-umane. (Tema parvenirii devine la Filimon o obsesie sociologica, in stare sa-si subordoneze totul, inclusiv opera litearara ca atare).
Ciocoii vechi si noi - caract Dinu Paturica
Nicolae Filimon, in lucrarea sa ‘Ciocoii vechi si noi’ descrie situatia socio-financiara a celor 2 principate romane in timpul domniilor fanariote. Regim politic impus, caruia apoi I-a urmat perioada Regulamentara, fanariotismul a secat tara de resurse si I-a exilat sau I-a omorat pe marii patrioti, promovandu-I pe tradatori si implicit pe parveniti.
Ciocoii vechi si noi - Dinu Paturica
Figura lui Dinu Paturica e menita a intruchipa in concretul textului ciocoimea, acea patura sociala fata de care autorul isi manifesta o nedisimulata antipatie. “Straluciti luceferi ai vicielor”, ciocoii sunt “putrajunea si mucegaiul ce sapa din temelii si rastoarna imparatiile si domniile”. O fiziologie concentrata a tipului social dupa care este modelat diabolical Paturica intalnim in prolog: “Ciocoiul este totdeauna si in orice tara un om venal, ipocrit, las, orgolios, lacom, brutal pana la barbarie si dotat de o ambitiune nemarginita, care eclata ca o bomba pe data ce si-a atins tinta aspiratiunilor sale”. Toata aceasta caracterizare se potriveste perfect cu persoana lui Dinu Paturica, intrucat el este un ambitios viclean, brutal si grosolan in actiunile sale, obsedat de ascensiunea sociala in slujba careia pune o imaginatie diabolica. Dar si o ipocrizie si inteligenta pe masura. Portretul personajului central este realizat prin caracterizare directa, la nivelul fizionomiei ...
Rezumat (pe capitole ) Mara
Mara se intorcea acasa numai in zilele de Sfanta Maria. In biserica, care se afla pe un deal de pe partea dreapta a Muresului, se zvonea ca exista acolo o icoana "facatoare de minuni", dar Mara, desi era o cresti8na adevarata,nu credea in ea.Desi copii erau desculti, nepieptanati si nespalati, Mara era tare mandra de ei si spunea ca nimeni nu mai are copii ca ai ei. In fiecare zi Mara pune bani in cei trei ciorapi, care sunt:unul pentru inmormantare, unul pentru Persida,fata ei, si unul pentru Trica, baiatul ei. Mara doreste sa o trimita pe Persida la calugaritele din Lipova.
Ciocoii vechi si noi - caracterizare Dinu Paturica - tipul parvenitului in literatura romana
Insa cand se vede sus, la putere, ca fiind mana dreapta a domnitorului, isi paraseste masca de ipocrit, lasand pe toata lumea sa vada nelegiuirile facute de-alungul anilor. Insa odata ajuns in ocna devine un om ca toti oamenii. Ii este frica de moarte iar disperarea aproape il innebuneste.
Enigma Otiliei rezumat pe capitole
Capitolul II
Felix este trezit de pian si i se prezinta noua lui camera.Mirinda este servitoarea care i-a pregatit-o.Aceasta este o ruda indepartata a lui mos Costache. Otilia ii da lui Felix un baton de ciocolata si ii arata un album cu poze in care aprareau el si ea cand erau mici.Il intreaba daca stia ca parintii voiau sa-i casatoreasca,dar el nu stie.Fata isi da seama ca el este ori timid ori discret.Felix citeste trei sferturi dintr-un roman dupa care merge la masa.Aici observa ca sunt mancaruri in abundenta.
Cei trei ,Otilia,Pascalopol si Costache vin cu trasura pe la orele noua.Felix observa in ochii lui Pascalopol o satisfactie care nu era materna.Cand joaca carti isi da seama ca Aglae nu sta acolo din patima jocului.Pascalopol venea si el pentru Otilia ,iar cartile erau doar un pretext.Baiatului i se pare ca atentiile lui Pascalopol pentru Otilia sunt scandaloase si se mira cum poate mos Costache sa fie multumit de aceasta situatie.Aglae si Aurica sunt invidioase pe Otilia.
...
Cartea nuntii de George Calinescu - rezumat pe capitole
In primul capitol este vorba despre un baiat pe nume Jim, se intorcea de la casa parinteasca cu trenul.Acesta vede peisaje frumoase si tot atunci vede si o fata foarte frumoasa in fata lui.Acesta ca sa faca impresie buna isi cauta tot felul de locuri,insa nu era bogat in seama de catre fata.
Cei trei muschetari - capitolul I
Cei trei muschetari - capitolul I
Inainte de a pleca de la casa parinteasca , d’Artagnan primi de la tatal sau acel cal la care tatal tinea foarte mult, cincisprezece monede de argint si o scrisoare catre seful mushetarilor, domnul de Treville. D’Artagnan cel batran il ruga pefiul sau sa aiba grija de acel cal si sal iubeasca si sa nu-l vanda sa-l lasa sa moara linistit la batranete. Dupa multe sfaturi primite de la tatal sau , mama sa ii dadu si ea o reteta primita de la o tiganca care ii lecuieste ca prin minune orice rana daca nu a atins inima. Scrisoarea adresata domnului de Treville era o recomandare de la tatal care i-a fost vecin pentru a ajunge si fiul sau mushetar fiind o slujba bine platita.
Enigma Otiliei - rezumat pe capitole
Felix isi da seama ca o iubeste pe Otilia si incearca sa fie din ce in ce mai aproape de fata, considerand chiar si unele gesturi marunte (cum ar fi coaserea unui nasture) un adevarat deliciu. Ii scrie o scrisoare de dragoste, pe care i-o lasa pe pat, insa fata pare sa nu o fi citit. Dupa un timp ii marturiseste dragostea si Otilia ii spune ca si ea il iubeste, insa trebuie sa astepte. La rugamintea lui Felix, Otilia nu il mai primi un timp pe Pascalopol, acesta purtand o discutie cu studentul. In timpul acestei discutii, Felix isi da seama de caracterul minunat al mosierului, rugand-o pe Otilia sa il primeasca din nou pe Pascalopol. In acelasi timp, Titi face cunostinta cu Ana, sora unui coleg si se casatoreste cu aceasta, casnicia esuand in mod lamentabil.
Aptitudinea muzicala
Aptitudinea muzicala
Ea este una dintre cele mai răspândite arte,producând răscoliri adânci sau emoţii înălţătoare, veselie sau melancolie, nu numai omului aflat pe o treaptă superioară de cultură şi civilizaţie, ci şi celui care are de parcurs un drum lung de parcurs până să ajungă la acest stadiu. Omul a cântat întotdeauna, fie în orele de odihnă, fie în cele de muncă, manifestându-şi atât stările sufleteşti de natură afectivă, cât şi preocupările, gândurile, ideile. Muzica este un mod specific de reflectare a realităţii, prin tonus melodic, prin redarea unei structuri şi înlanţuiri de sunete ingenios armonizate.
Mituri etiologice in Vechiul Testament
Aceste tipuri de mit se gasesc si in Vechiul Testament . In timpul in care s-a nascut Cristos existau 2 versiuni ale Vechiului Testament . Canonul evreiesc avea 39 de carti care formeaza Vechiul Testament al zilelor noastre. Alte scrieri si autori stau marturie cu privire la autenticitatea Vechiului Testament . Iosefus a recunoscut acelasi canon ca cel pe care il folosim noi astazi . pergamentele de la Marea Moarta ( 200i.C.-100d.C.) dau valabilitate Vechiului Testament .
Centrul Vechiului Testament este legea mozaica , revelata lui Moise pe Muntele Sinai (Ies.20,18-21). Legea lui Moise prevedea pregatirea poporului ales pentru viitorul sau mesiatic . Aceasta lege a fost data pentru a fi calauza spre Hristos (gal.3,24), cu scopul intaririi credintei evreilor intr-un singur Dumnezeu , al constientizarii pacatului si al sustinerii increderii in izbavirea prin harul ce urma sa vina prin Mesia . Legea cea Veche nu putea sa aduca oamenilor mantuirea , aceasta avand doar un caracter ...
Orase vechi - Histria
Fixarea coloniştilor pe ţărmul actualei lagune Sinoe, altădată golf deschis, la o distanţă relativ mică de gura cea mai de sud a Dunării - actualul braţ Sf. Gheorghe, în antichitate Peuce - şi la o distanţă încă şi mai mică de Dunavatul altădată navigabil, se justifică, pe de o parte, prin condiţiile prielnice pentru pescuit, iar pe de alta, prin uşurinţa cu care, pornind de aici, pe drumuri de apă, se putea pătrunde în interiorul pământului getic.
Atitudinea Sfantului Apostol Petru fata de Vechiul Testament
În tot spaţiul iudaic, şi încă de la Moise, cunoaşterea învăţăturilor Legii, a Proorocilor şi a Psalmilor era o îndatorire de prim rang, transmisă prin generaţii. Fiecare evreu, în special băieţii, era educat în cunoaşterea şi spiritul Cărţii9 iar mai apoi după împlinirea vârstei de doisprezece ani avea acces la citirea în public a sulurilor acesteia, ( de exemplu Mântuitorul la sinagoga din Nazareth, Lc.4.16 (.
Deducem că nici Simon-Petru nu putea face excepţie de la această practică. Iar faptul că în numeroasele luări de cuvânt, utilizează citate biblice vechi-testamentare, ne fac să credem în cunoaşterea, încă din fragedă copilărie, a măcar o bună parte din Scriptura lui Israel, şi în special a profeţiilor mesianice, observaţie susţinută şi de hotărârea de a urma pe Domnul Iisus, chemat fiind pe ţărmul Mării Galileii (Mc.1.18(.
Observarea atitudinii sale faţă de Vechiul Testament este uşurată şi de studierea ...
Olmecii- cea mai veche civilizatie a Mexicului
Cand,la inceputul secolului al XVI-lea,spaniolii au invadat
continentul,aztecii domneau peste imperiul lor,care se intindea de la
un ocean la altul si de la fluviul Panuco la istmul Tehuantepec; mai
departe,la sud-est,avanposturile de la Soconusco si expeditiile
negustorilor-soldati duceau pana in America centrala renumele lui
Moctezuma si Gloria zeului lor,Colibriul solar_dar acest imperiu era
foarte nou.
Medie note: 8.26 / 10
Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.
Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!