Semnificatia titlului harap alb
Harap Alb - comentariu
Cu toate acestea, flacaul nu-si incalca juramantul facut spanului, isi respecta cuvantul dat, rod al unei solide educatii capatate in copilarie, de a fi integru si demn, capabil sa-si asume vinovatia, cu toate urmarile ce decurg din faptul ca nu urmase sfatul tatalui.
Constructia si momentele subiectului Subiectul este simplu, specific basmelor populare, cu eroi si motive populare, iar ca modalitate narativa, incipitul este reprezentat de formula initiala tipica oricarui basm: "Amu cica era odata intr-o tara".
"Povestea lui Harap-Alb" este insa un basm cult, deoarece are autor cunoscut, Ion Creanga, perspectiva narativa fiind aceea de narator omniscient. Naratiunea la persoana a III-a imbina supranaturalul cu realul, armonizand eroii fabulosi cu personajele taranesti din Humulestiul natal al autorului. Actiunea are la baza conflictul dintre fortele binelui si ale raului, dintre adevar si minciuna, iar deznodamantul consta totdeauna in triumful valorilor pozitive asupra celor negative.
Expozitiunea ...
Basmul cult Povestea lui Harap-Alb
Basmul este o specie a genului epic in proza, rareori in versuri, in care
personajele supranaturale, dar si reale, trec prin intamplari fabuloase.
Cuvantul "basm" provine din limba slava veche,in care "basni" inseamna "scornire, nascocire". Basmul apartine, prin origine, literaturii populare si se delimiteaza de alte creatii epice, precum povestea si legenda. Basmele se pot clasifica in:
Povestea lui Harap-Alb de Ion Creanga
Formule tipice: initiala, mediana, finala.umanizarea fantasticului (fabulosului) prin comportamentul, gestica, psihologia si limbajul personajelor;cifra magica trei
3.Tema: o reprezinta lupta dintre bine si rau si specific basmelor binele triumfa.Maturizarea lui Harap-Alb , din aceasta cauza basmul poate fi considerat un bildungsroman.
Povestea lui Harap Alb - caracterizarea personajului principal
Tanar harnic,omenos,prietenos si milostiv Harap-Alb detine virtuti consecrate in sistemul etic popular.Pentru adolescentul dornic de a deveni imparat, momentul cheie este intalnirea cu Sfanta Duminica,deghizata in cersetoare,care il roaga sa o miluiasca.Tanarul print isi demonstreaza calitatile oferind ajutor dezinteresat si celor mai umile fiinte.
Povestea lui Harap-Alb
"si se cam duc la imparatie, D-zeu sa ne tie, ca cuvantul din poveste, inainte mult mai este" sau "Se merge ei, si merg, cale lunga sa le-ajunga". Departe de a altera arhitectura atat de ampla a povestirii aceste structure incidente sunt menite a revigora interesul cititorului dadnu-I celui ce nareaza, ragazul binemeritat si indispensabil prefigurarii viitoarelor intamplari. Avizat, lectorul stie ca, daca incidentele de pana acum au fost captivante, altele si mai uluitoare le vor lua locul.
Caracterizarea lui Harap-Alb
Ce il transforma din fiu de nobil in sclav, preluand el rolul nepotului lui Verde imparat, mezinul jurand ca va ascunde secretul pentru a-si salva viata "...si atata vreme a ma slugi, pana ai muri si ai invie din nou.", fiind botezat Harap-Alb.Harap-Alb se situeaza in antiteza cu Spanul, simbol al raului,viclean,dictatorial.
Harap Alb -comentariu
Cea de a treia incercare presupune la randul ei alte "trei" probe, cifra 3 revenind in mai multe randuri, ca si in basmele populare.
Incercarile la care este supus sunt menite a l pregati ca viitor conducator, mostenitor al unchiului sau, dar si in vederea casatoriei, prin stapanirea "farmazoanei cumplit" care era fata imparatului Ros. Toate obstacolele sunt depasite cu bine cu ajutorul: furnicilor, albinelor si a lui Gerila, Setila, Pasarila Lati Lungila, Flamanzila, Ochila.
Povestea lui Harap-Alb
Actiunea basmului lui Ion Creanga se desfasoara intr-un spatiu si intr-un timp nedeterminat la fel ca in basmul popular’’Amu cica era o data intr-o tara un crai care avea trei feciori’’
Povestea lui Harap-Alb
Povestea lui Harap-Alb
Povestea lui Harap-Alb este un basm cult in revista Convorbiri literare la 1 august 1877.In povestea lui Harap-Alb pot fi identificate particularitati ale basmului popular: opozitia bine-rau, povestirea unor intamplari fantastice si a unor personaje imaginar,triunful binelui asupra raului.
Harap-Alb - Bacalaureat
Substratul acestei intrigi este de fapt lipsa de experienţă a mezinului „boboc în felul lui la trebui de aistea”. Toată experienţa maturizării este descrisă într-o buclă experimentală: ea începe cu faptul că nu reuşteşte să distingă aparenţa de esenţă – adevărata faţă a Spânului (dincolo de vorbele mieroase) şi se încheie când distinge fata împăratului de dublul acesteia.
Caracterizarea personajelor - Harap-alb
- personaj individual, adjuvant
- „dihanie de om” – hiperbola personaj fabulos
- grotesc : urât, comic - din portretul fizic: aspectele urâte prezentate în manieră comică - „urechi clăpăuge”, „buzoaie groase şi dăbălăzate”
- umanizat: cu sentimente, comunică (limbaj specific omului), gândeşte, are simţuri şi mentalităţi.
- Prezentat prin proză rimată şi ritmată specifică stilului oral şi cu ajutorul cifrelor magice – „douăzeci şi patru de stânjeni de lemne”
- „ceva de spăriet”, trăsătură ce reiese din caracterizarea indirectă făcută de narator, în care descrie felul său de a sufla „buza de deasupra se răsfrângea în sus peste scăfârlia capului, iar cea de dedesupt atârna în jos, de-i acoperea pântecele”.
Povestea lui Harap-Alb
5. Caracteristici/trasaturi:
Ca orice basma are formule de inceput, mediane si finale. In confruntarea dintre bine sir au, Victoria ii revine intotdeauna fortelor positive. Fantasticul este umanizat. Eroul pozitiv este ajutat de personaje simbolice (Regina Furnicilor, Craiasa Albinelor si cei cinci fantastici) pentru a trece peste obstacolele la care este supus. Frecvent unor motive (nunta, calatoria initiatica), cifre magice (3,7,49), mituri populare. Spatiul, timpul si intamplarile sunt imaginare.
Caracterizarea lui Harap Alb
La pod, tatãl, îmbrãcat în urs, îi iese în cale încercãnd sã-l sperie. Dar feciorul se nãpusteşte asupra lui, fãrã fricã, dovedindu-şi curajul în luptã. Aici el se desparte de familie, de protecţia oferitã de tatãl sãu, şi de lipsa de evenimente, podul fiind considerat un simbol al trecerii între doua lumi.
Povestea lui Harap-Alb
Povestea lui Harap-Alb:Acesta ratând şansa de a deveni împărat, se autoconsolează minimalizându-şi laşitatea, mărturisindu-i, cu ipocrizie, tatălui: ,,(...) mie unuia nu-mi trebuie nici împărăţie, nici nimica; doar n-am trăit cât lumea, ca să moştenesc pământul." Craiul, om cu experienţă, socoteşte că fiul său a ,,chitit" bine lucrurile (observăm sugestia ironică: a potrivit lucrurile, explicaţia, în favoarea sa), dar nu renunţă la a-l sancţiona concluzionând: ,,Se vede lucru că nici tu nu eşti de împărat, nici împărăţia de tine; şi decât să încurci numai aşa lumea, mai bine şezi departe, cum zici, căci, mila Domnului: "Povestea lui Harap-Alb
Povestea lui Harap-alb
Ajunşi la casa lui Verde-Împărat , Spînul se dă drept nepotul moştenitor şi din orgoliu nemăsurat îl supune pe adevăratul nepot unor încercări deosebite, poruncindu-i, pe rînd, să aducă „sălăţile” din grădina ursului, pietrele nestemate din grădina cerbului şi pe fata împăratului Roş.
Harap Alb
Harap Alb - Personaj de Bildungsroman, nefantastic al basmului, fiul de crai reprezintã un bun exemplar uman, prin faptul cã defectele sale nu sunt nici mici şi nici puţine, iar calitãţile mai mult decât suficiente pentru a face din el un viitor bun împãrat.
Paralela intre Tinerete fara batranete si viata fara de moarte si Harap-Alb
Dorinta, imposibil de implinit intr-o lume obisnuita, se transforma intr-o cautare a unui ideal superior, a nemuririi. La fel ca in Povestea lui Harap Alb feciorul se duce la tata sa-i ceara ceva. Paralela intre Tinerete fara batranete si viata fara de moarte si Harap-Alb iar diferenta este ca acesta cerea ceva ce i se fagaduise la nastere si ii apartinea. Ceva ce nu i sa putut oferi iar fiul de crai cerea permisiunea de a incerca ceea ce fratii lui mai mari nu au fost in stare sa rezolve.
Povestea Lui Harap-Alb
Dupa doua respingeri, spanul este acceptat, mai cu seama ca aparea cu infatisarea schimbata. Prin siretenie, Spanul il obliga pe Harap-Alb sa-i jure supunere, iar rolurile se inverseaza. Ajunsi la curtea lui Verde imparat, Spanul este primit cu cinstea cuvenita succesorului, in timp ce Harap-Alb este trimis la grajd, unde urma sa indeplineasca porunca Spanului : “ sa ingrijesti de calul meu ca de ochii din cap “. De acum vor urma cele mai grele incercari pentru a satisface cererile imparatului, dar si cu gandul ca adevaratul nepot al imparatului va muri.
Eseu despre Harap Alb
Cu alte cuvinte, eroul lupta pentru impunerea unor valori morale si etice: corectitudine, onoare, iubire liber consimtita, etc… Cel care nu respecta codul este pedepsit, dar si iertat alteori , oferindu-i-se sansa reintegrarii. In basmul cult, lucrurile se pot complica. Nu in totdeauna raul este pedepsit cum se cuvine, sau in orice caz, pedepsirea lui este interpretabila, ca in Ivan Turbinca.
Medie note: 8.45 / 10
Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.
Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Uite vietatea..nu mai e vietatea! Foame mare prietenas :))
Micutul pare incantat ca masina merge din mainile lui. `Pune mana pe volan!`, se aude indemnul tatalui in timp ce mama isi invata fiul sa claxoneze.
Pentru un rucsac lasat in statia de autobuz s-a mobilizat toata politia, s-a inchis circulatia, au venit genistii. Oare ce pateau baietii daca ii prindea politia?
Tu cum ai reactiona daca ti-ai prinde prietenul cu o blonda in pat?