Coborarea la Iad a Mantuitorului

Trimis la data: 2017-11-29 Materia: Religie Nivel: Facultate Pagini: 47 Nota: / 10 Downloads: 1
Autor: marsin94 Dimensiune: 65kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui seminar: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Cuprins

Introducere

I. Mantuirea obiectiva

II. Cele trei directii ale slujirii arhieresti a lui Hristos

III. Arhiereu si Jertfa lui Hristos, ca mijloc de restabilire a comuniunii intre Dumnezeu si oameni

IV. Moartea lui Hristos ca jertfa sfintita si sfintitoare

V. Coborarea la Iad a lui Iisus Hristos

Concluzii

Bibliografie

Introducere

Cu toata cereasca Sa invatatura si cu toate dumnezeiestile Sale invataturi, iudeii n-au inteles pe Mantuitorul, n-au urmat indemnurile Lui. Ba, dimpotriva, L-au nesocotit, L-au judecat pentru greseli inchipuite si L-au chinuit fara mila si rastignit ca pe un talhar. El a suferit toate acestea pentru ca asa era randuit de Dumnezeu din veac sa se obtina mantuirea.1

Patimile, rastignirea si moartea Mantuitorului sunt jertfa de Sine pe care El a adus-o pentru mantuirea lumii. Aducand jertfa de curatire, Mantuitorul Hristos este Arhiereul adevarat si vesnic, Care a fost prein-chipuit de arhiereul Vechiului Testament, iar jertfa adusa de El este adevarata jertfa, care a spalat pacatele intregii omeniri si a impacat pe om cu Dumnezeu.

Ca moartea Mantuitorului este jertfa adevarata si reala si ca prin ea s-a curatit omenirea de pacat si s-a impacat cu Dumnezeu, ne-o spun atat profetiile mesianice, cat si Mantuitorul Insusi si Apostolii Sai, iar Biserica o propovaduieste prin glasul autorizat al reprezintatilor ei.2

Dintre proorociile mesianice relative la aceasta, cea mai precisa este a lui Isaia, care prezice amanuntit patimile Domnului si incheie, asemanand pe Mantuitorul cu un miel dus la injunghiere si cu o oaie, care nu-si deschide gura impotriva celui ce o tunde (53, 4-7). Mantuitorul Insusi spune despre Sine ca n-a venit in lume ca sa I se slujeasca, ci ca El sa slujeasca si sa-Si dea sufletul rascumparare pentru multi (Matei 20, 28). Iar la Cina cea de Taina zice ca, trupul Sau se frange si sangele Sau se varsa pentru multi spre iertarea pacatelor (Matei 26, 27-28).3

In sfarsit, Sfantul Apostol Pavel zice: ,,Hristos, Pastele nostru, S-a jertfit pentru noi"4 (II Corinteni 5, 21). La fel rostesc si Sfintii Parinti. Prin jertfirea vietii Sale, Mantuitorul a satisfacut, in locul omenirii, dreptatea dumnezeiasca jignita prin pacat si a impacat cu Dumnezeu pe om. Jertfa adusa si satisfactia data de Iisus Hristos a avut intocmai aceeasi valoare ca si cand ar fi fost adusa de om, pentru ca:
a) Iisus Hristos S-a substituit omenirii cu invoirea lui Dumnezeu, care fusese jignit prin caderea omului in pacat si, ca atare, jertfa adusa de Mantuitorul in locul si in numele omenirii, a fost bine primita de Dumnezeu;
b) Hristos este adevaratul reprezentant al omenirii inaintea lui Dumnezeu, pentru ca a avut in persoana Sa atat firea omeneasca cat si cea dumnezeiasca si a fost cu totul fara de pacat.

Jertfa Mantuitorului a fost adusa de bunavoia Sa, caci El ar fi putut mantui pe om si altfel, dar a ales rastiginirea, ca sa-si arate mai bine nemarginita Sa iubire fata de om, fiinta cu care a incununat operele sale pe pamant si ca sa arate ca, incalcarile legilor dumnezeiesti se platesc cu ipasiri dureroase, dupa masura greselii. Jertfa Sa a fost reala, adica Hristos, fiind si om adevarat, a simtit durerea loviturilor, a incoronarii cu spini, a pironirii pe cruce, a impungerii cu sulita in coasta etc. Totusi numai firea lui omeneasca a simtit durerea si a gustat moartea, caci firea dumnezeiasca nu poate patimi, nici muri, dar a fost nedespartita de cea omeneasca si in timpul patimilor si al mortii.5

La romani si la alte popoare din vechime, crucea era unealta de tortura pentru sclavi si pentru criminali, care nu erau considerati cetateni. Fiindca pe ea S-a rastignit Domnul nostru Iisus Hristos si ne aducem aminte, de cate ori o vedem, de patimile si moartea Lui, crestinii o socotesc ca un lucru de mare cinste, cum zice Sfantul Apostol Pavel: ,,Iar mie sa nu-mi fie a ma lauda, decat in Crucea Domnului" (Galateni 4, 14). De aceea, se si obisnuieste sa se impodobeasca toate locasurile si lucrurile sfinte cu semnul Crucii si o vedem stralucind in locasurile autoritatilor publice si prin casele crestinilor, pe coroana imparateasca si pe pieptul slujitorilor altarului si ca mijloc de control a marturisilor facute in justitie in cazurile de juramant.6

Crucea alunga puterea diavolului, deosebeste pe crestini de necrestini si de eretici si este forma vazuta a inchinarii sau salutului nostru catre Dumnezeu. Crestinul trebuie sa se insemneze cu semnul Sfintei Cruci: dimineata si seara, cand incepe si cand se sfarseste lucrul, cand se aseaza si se scoala de la masa, cand e in primejdie, ca si atunci cand a scapat de ea; acasa, pe drum, la camp etc. Cu un cuvant, in tot locul si in tot timpul.7

  • pag. 1
  • pag. 2
  • pag. 3
  • pag. 4
  • pag. 5
  • pag. 6
  • pag. 7
  • pag. 8
  • pag. 9
  • pag. 10

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2019 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2019 Evaluare Nationala 2019 Ultimele informatii despre evaluare nationala
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles