Schite pentru o demitizare a Occidentului

Trimis la data: 2010-10-17 Materia: Stiinte politice Nivel: Facultate Pagini: 3 Nota: / 10 Downloads: 3
Autor: Alois Mirela Dimensiune: 13kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui seminar: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Seminar despre Schite pentru o demitizare a Occidentului
Precizarea conceptului de totalitarism
Putem spune ca elementele principale ale definirii totalitarismului sunt ideologia unica si anihilarea granitelor dintre stat si societate. Se cunoaste faptul ca daca statul determina si cetateanul din ce in ce se autodetermina nu mai putem vorbi de libertate. Occidentul de astazi risca deoarece statul pare sa fi prins gustul legiferarii in chestiuni din cele mai indepartate de sarcinile pe care liberalismul clasic i le-a rezervat. Statalitatea apuseana este ideologizata, marcata de o atitudine fundamentasa a omului in fata lumii si vietii. Constatam deci ca totalitarismul desemneaza inclinatia puterii politice de a stabili si hotari in tot locul si in toate privintele de dragul unei maxime functionalitati a sistemului social
Referate similare: Nu exista seminarii similare

Seminar despre Schite pentru o demitizare a Occidentului
II. Globalizarea - de unde pana unde ?
Totalitarismul liberal se exercita nu doar in relatia statelor respective cu cetatenii proprii ci si in relatiile pe care le au cu statele ex-comuniste influentate de Occident in decursul procesului de globalizare.

Globalizarea este considerata un factor benefic atunci cand se limiteaza la domeniul civilizatiei, caci antrenata in domeniul culturii devine ilegitima si abuziva. Pe taram cultural fiecare natiune are discernamant si descopera singura ceea ce nimeni nu poate descoperi in locul sau: calea spre bine.

III. O cultura americana ?
III. 1. Conjunctia pamant - istorie - cultura
Civilizatia este universala caci oamenii dovedesc ca au putin discernamant, putina pricepere in materie de civilizatie si astfel spre binele lor trebuie sa urmeze instiruirea si practica celorlalti deci accepta globalizarea la acest nivel. Cultura insa, este universala doar in ceea ce priveste principiul in care se inradacineaza toate, caci cultura nu este comuna tuturor popoarelor, ele dublandu-si inaltarea si urcarea in ceea ce priveste ce este incepututl si originea sa.

Pamantul american nu pastreaza la san "eroii varstei de aur", generatiile si istoria americana au ramas in Europa, deci in tara lor nu are cum sa existe istorie. E greu ca un asemea nea loc sa fie numit casa, sa fie patrie caci nu au ce sa vada pe un loc atat de tanar nici romanticul si nici expresionismul.

III. 2. Pseudocultura din locul culturii. Exemplul religios.
Lumea este amenintata de abordarea pseudoculturii pe locul culturii si drept cultura. Vorbind de religie, nu s-ar spune ca americanii nu sunt religiosi, frenezia lor depaseste atat europa insemnand un misionarism ardent si precipitat cum in Europa nu se mai proiecteaza.

Exista o religie familiarizata cu divinul deci este o pseudoreligie arborata pe locul religiei si drept religie, o astfel de religie nu este insa asa cum trebuie caci nu corespunde esentei religiei. Procesul de propunere a pseudoculturii nu este neaparat o cultura americana insa nicaieri nu este necesar acest vector ca in America, acolo inaintand cel mai repede si presarandu-se cel mai tare.

III. 3. Disfunctia viata - caracter artificial
In observatiile lui Spengler se vorbette de parasirea tarii in favoarea metropolei, aici se vorbeste insa de parasirea Europei insesi deci o ruptura radicala cu istoria. Trasatura valabila in ambele situatii este caracterul artificial al vietii, mecanism care o marcheaza si o infirma, pierzand viata nu au cum sa isi asigure alta.

In final totul poate fi redus la "piosenia culturii- orgoliul civilizatiei" , adica cultura atrage subiectilor sai naivitate cat priveste civilizatia caci un popor nu va excela niciodata si pe plan cultural si pe plan civilizatoriu. America este considerata Roma vremii noastre, incapabila sa accepte superioritatea in plan civilizatoriu, nu o implica si pe aceea din planul cultural , este incapabila sa incerce cultura atfel decat parazitand marea cultura europeana.

IV. Situatia dreptului
IV. 1. Pornind de la forma si continut
Unitatea dreptului se constituie dintr-o forma de genul civilizatiei si un continut(fond) de genul culturii. Avem astfel pe de o parte acoperirea globala cu ceva identic, caracteristica civilizatiei si pe de alta parte se impune co-prezanta diferentelor proprie culturii. Continutul este prin fire multiplu variind de la un orizont la altul odata cu varietatea oamenilor.

IV. 2. Indubitabila, forma occidentala, discutabil, continutul occidental.
Globalizarea unui mod juridic anume trebuie sa fie benefica iar forma occidentala se considera cea mai buna, superioara in sensul civilizatiei. Exista o buna organizare ce poate fi numita sistem, ipoteza vinovatiei intrand pe un fagas sinuos iar pe parcurs trebuie sa fie dovedit despre un om ca este vinovat sau nevinovat.

Sistemul occidental merita sa fie prelevat si pe alte meridiene rezultand o uniformizare legislativa trasata dupa sistematica apuseana. Neamurile distincte au idei si valori distincte caci aici o fapta oripileaza si aprinde pasiunea dreptatii pe cand acolo intalneste indiferenta.

IV. 3. Perceperea libertatii si a naturii umane: prejudecata libertatii totale.
America nu avea deloc prejudecati, se converteste astazi intr-o lipsa totala de masura a libertatii cuvantului si de proportie a libertatii de a contesta, schimba , revizui. Putem schimba multe dar nu se poate schimba totul, astfel dincolo de necesitate legile devin maleabile si chiar trebuie transformate in pas cu libertatea care aici se face ca mentalitatea si interesul oamenilor sa se transforme iar acolo sa se pastreze pana-ntrun punct aceeasi

IV. 4. Tentatiile dreptului occidental si periclitarea naturii umane.
Homosexualitatea, feminismul, protejarea animalelor si drepturile lor, grija pentru drepturile fundamentale ale criminalilor sunt inevitabile si au inceput prin aliberari juridice existand etape justificate. Aceste exemple vadesc un raport contradictoriu cu firescul cu natura umana. La formele occidentale de obiectivare se va pretui numai calitatea de a fi oportune pentru niste idei nonoccidentale.

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Filmele zilei
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Filmulete haioase Filme, poante si cele mai tari faze Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10 Bacalaureat 2019 Vezi subiectele examenului de Bacalaureat din 2019 Evaluare Nationala 2019 Ultimele informatii despre evaluare nationala
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.
Confidentialitatea ta este importanta pentru noi

Referat.ro utilizeaza fisiere de tip cookie pentru a personaliza si imbunatati experienta ta pe Website-ul nostru. Te informam ca ne-am actualizat politica de confidentialitate pentru a integra cele mai recente modificari privind protectia persoanelor fizice in ceea ce priveste prelucrarea datelor cu caracter personal. Inainte de a continua navigarea pe Website-ul nostru te rugam sa aloci timpul necesar pentru a citi si intelege continutul Politicii de Cookie. Prin continuarea navigarii pe Website-ul nostru confirmi acceptarea utilizarii fisierelor de tip cookie conform Politicii de Cookie. Nu uita totusi ca poti modifica in orice moment setarile acestor fisiere cookie urmarind instructiunile din Politica de Cookie.


Politica de Cookie
Am inteles