Psihoterapia in ortodoxie
Trimisa la data: 2009-02-19
Materia: Teologie
Pagini: 66
Comentarii: 0 (comenteaza)
Autor:
Valentina_D
Lucrare de licenta despre Psihoterapia in ortodoxie
In cadrul spiritualitatii ortodoxe codul de reguli il reprezinta invatatura evanghelica, iar terapeutul consacrat este cel indeobste numit parinte duhovnicesc, parinte duhovnic sau pur si simplu parinte. Acest apelativ nu este metaforic, paternitatea fiind una reala intrucat rolul sau este acela de a initia nasteri spirituale, de a transforma omul psihic in om pnevmatic, induhovnicit sau spiritualizat ("psihic e omul al carui spirit e indreptat catre lucrurile create, pnevmatic e omul renascut in har care traieste dupa model divin" ), aceasta transformare fiind conditie a starii de sanatate plenara.
De asemeni nici denumirea de "pacient" nu este o metafora, parintele duhovnicesc fiind cu adevarat doctor, de vreme ce scopul sau este vindecarea penitentului.Acest obiectiv are la baza poruncile date de Hristos Apostolilor si succesorilor lor, episcopii si preotii, de a continua lucrarea Sa vindecatoare in lume "Precum M-a trimis pe Mine Tatal asa va trimit si Eu pe voi" (Ioan 20, 21) sau "Mergand invatati toate neamurile, botezandu-le in numele Tatalui si a Fiului si a Sf. Duh" (Matei 28, 18).Se iveste prin urmare intrebarea daca toti preotii sunt capabili sa vindece. Pentru a raspunde este necesara expunerea conditiilor ce trebuie indeplinite pentru a face posibila atingerea acestui deziderat al vindecarii.
In cadrul spiritualitatii ortodoxe codul de reguli il reprezinta invatatura evanghelica, iar terapeutul consacrat este cel indeobste numit parinte duhovnicesc, parinte duhovnic sau pur si simplu parinte. Acest apelativ nu este metaforic, paternitatea fiind una reala intrucat rolul sau este acela de a initia nasteri spirituale, de a transforma omul psihic in om pnevmatic, induhovnicit sau spiritualizat ("psihic e omul al carui spirit e indreptat catre lucrurile create, pnevmatic e omul renascut in har care traieste dupa model divin" ), aceasta transformare fiind conditie a starii de sanatate plenara.
De asemeni nici denumirea de "pacient" nu este o metafora, parintele duhovnicesc fiind cu adevarat doctor, de vreme ce scopul sau este vindecarea penitentului.Acest obiectiv are la baza poruncile date de Hristos Apostolilor si succesorilor lor, episcopii si preotii, de a continua lucrarea Sa vindecatoare in lume "Precum M-a trimis pe Mine Tatal asa va trimit si Eu pe voi" (Ioan 20, 21) sau "Mergand invatati toate neamurile, botezandu-le in numele Tatalui si a Fiului si a Sf. Duh" (Matei 28, 18).Se iveste prin urmare intrebarea daca toti preotii sunt capabili sa vindece. Pentru a raspunde este necesara expunerea conditiilor ce trebuie indeplinite pentru a face posibila atingerea acestui deziderat al vindecarii.
Comanda prin: SMS / CARD
Comanda aceasta lucrare cu doar 10 Euro + TVA.
Completeaza-ti corect adresa de e-mail. Pe aceasta vei primi link-ul de descarcare a lucrarii de licenta dupa ce plata a fost confirmata!
Lucrare de licenta despre Psihoterapia in ortodoxie
Lucrare de licenta despre Psihoterapia in ortodoxieCuprins
Introducere........................4
Capitolul I. Teoria patologiei ortodoxe..............8
1.1. Structura fiintei umane.......................8
1.2. Etiologia bolilor.................10
1.3. Notiunea de boala.....................16
Capitolul II. Obiectivele terapiei...........................18
Capitolul III. Relatia parinte duhovnicesc - penitent in ortodoxie................21
3.1. Conditii esentiale ale vindecarii..................21
3.2. Calitatile necesare unui bun duhovnic................23
3.3. Modalitati de abordare....................28
Capitolul IV. Metode de interventie.................29
4.1. Sensul existentei in ortodoxie..................29
4.2. Iisus Hristos model suprem....................30
4.3. Constientizarea pacatului...................31
4.4. Pocainta.....................33
4.5. "Sanctiunile" in ortodoxie.....................36
4.6. Interventia paradoxala in ortodoxie...................38
4.7 "Catharsisul" sau purificarea de patimi Principalele patimi si remediile lor...................43
4.8. Dobandirea virtutilor.......................50
4.9. Descoperirea chipului lui Dumnezeu in om si atingerea asemanarii cu El................52
4.10. Metafora si ritual................53
Capitolul V. Metode de evaluare......................59
Concluzii..........................61
Bibliografie.................................63
Nota:Textul de mai sus reprezinta un extras din lucrarea de licenta "Psihoterapia in ortodoxie". Prin descarcarea prezentei lucrarii stiintifice, orice utilizator al site-ului www.referat.ro declara si garanteaza ca este de acord cu utilizarile permise ale acesteia, in conformitate cu prevederile legale ablicabile in domeniul proprietatii intelectuale si in domeniul educatiei din legislatia in vigoare.
Comentarii
*Nu exista comentarii
Stiri
Home |
Termeni si conditii |
Politica de confidentialitate |
Cookies |
Help (F.A.Q.) |
Contact |
Publicitate
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.