C.D. Zeletin - Spiritul baudelairian

Trimis la data: 2009-08-17
Materia: Romana
Nivel: Liceu
Pagini: 14
Nota: 8.51 / 10
Downloads: 0
Autor: Miulescu Doru
Dimensiune: 38kb
Voturi: 1
Tipul fisierelor: doc
Acorda si tu o nota acestui referat:
Venind sa exemplifice o estetica noua, nescrisa inca, dar imprastiind fulguratii stranii din toate scrierile lui de pana atunci, Florile Raului (1857) au marcat momentul istoric incepand de la care, in planul conceptelor, arta s-a desprins de frumos, uratul devenind izvor de inspiratie pentru artist. Dintr-o data, problematica poeziei s-a tulburat si s-a imbogatit. Daca pana la Baudelaire arta nu putea sa existe fara frumos, in timp ce frumosul putea sa existe in afara artei, ca frumos natural, cu Baudelaire, arta capata un statut de suzeranitate, dispunand de frumusete, dar putandu-se dispensa de ea.
In optica poetului, uratul reveleaza insusiri sensibile la lucrarea artei, aceasta noua categorie estetica avand nu mai putina importanta decat frumosul in exprimarea adevarului vietii. Fara a decurge exclusiv din urat, estetica lui Baudelaire impunea, in fond, o norma a bunului simt, ocultata de-a lungul vremii de morala curenta, care, in numele unei elevatii desprinse de realitatea omeneasca, isi indeparta privirile de la sondarea abisurilor nu totdeauna delectabile si pure ale sufletului ...

Chiar daca psihologica, arta se consacra exterioritatii si in sensul respectarii tacite a unor interdictii ce delimitau launtrul sfasiat de disperare al omului, in care pasiuni invalmasite, batai de aripi albe si negre, spaime existentiale, vicii devastatoare, nebunii mocnite contribuie la definirea naturii umane nu mai putin ca frumusetea, armonia si spiritul inaltarii. Atat in Florile Raului, cat si in scrierile sale de estetica, Baudelaire repudiaza problematica sensibilitatii medii si isi indreapta interesul spre cele doua categorii morale extreme:

binele si raul, cerul si prapastia, angelicul si diavolescul, tulburarea si echilibrul, uratul si frumosul, prabusirea si inaltarea, durerea si extazul, viciul si puritatea. El parcurge intreaga distanta pe care se astern faptele sufletesti ale omului, exprimandu-le intr-o totala si izbitoare sinceritate. Acesta e adevaratul spirit baudelairian si el implica o intelegere filosofica a artei; ceea ce s-a impus insa in timp a fost impresia baudelairiana, trezita si intretinuta mai mult de unul din polii acestei dualitati,

polul raului si al uratului, ce lovea mai mult inertia sensibilitatii artistice de pana la el decat binele si frumosul, aflate, intr-un fel, in firea lucrurilor. Asa se explica faptul ca pana azi persista ideea, in buna masura falsa, ca poezia Starvul e mai baudelairiana decat Invitatie la calatorie sau Metamorfozele vampirului decat Inaltare. Si tot impresia baudelairiana a facut ca multi traducatori ai Florilor Raului, si nu numai romani, sa caute echivalente lexicale si stilistice potrivite mai mult laturii sumbre, corespunzatoare, prin cromatica,

tensiunii in negativ a conceptelor, cu alte cuvinte, sa faca o traducere mai concreta si mai pitoreasca pe care, extinzand-o si asupra laturii luminoase, au denaturat-o, realizand un fel de imbracare a nudului ... Se deplasa astfel noutatea baudelairiana din zona conceptuala in cea a surprizei plastice a lexicului, de care poetul nu era in mod deosebit interesat, asa cum vom vedea mai departe. Or, tocmai in echidistribuirea spiritului sau intre cei doi poli, in curajul si forta de a exprima artistic uratul si frumosul, raul si binele, elevarea si prabusirea sufleteasca, sta eroismul lui Baudelaire si nu e deloc intamplator faptul ca poetul isi gasea predecesori in Beethoven, Byron si Poe.
Home | Termeni si conditii | Politica de confidentialitate | Cookies | Help (F.A.Q.) | Contact | Publicitate
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.