Filosofia medievala

Trimis la data: 2007-01-19 Materia: Filosofie Nivel: Facultate Pagini: 15 Nota: / 10 Downloads: 17
Autor: Serban L. Dimensiune: 34kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Filosofia medievala.Johan Huizinga scria, cu temei si dreptate in cartea sa Amurgul evului mediu: "Se poate spune ca simbolismul a fost rasuflarea vie a gandirii medievale. Obiceiul de a vedea toate lucruri1e in relatia lor simbolica si in raportul lor cu vesnicia a mentinut, in lumea ideilor, o straIucire in culori sterse si o varietate cu limite vagi. Cand functia simbolizanta fie ca lipseste, fie ca devine pur mecanica, atunci maretul edificiu al dependen┬Čtelor voite de Dumnezeu devine o necropola"!.Filosofia medievala

Filosofia medievala.In evul mediu timpuriu s-a petrecut, realmente, o mare depreciere a valorilor umaniste si a muncii, paralel cu exaltarea virtutilor "nobile" si a corpului cavaleresc, a vietii monastice si a devotiunii religioase intruchipate in reprezentantii bisericii.

Filosofia medievala.Institutia bisericeasca avea controlul asupra intregii vieti sociale, economice, politice, spirituale exercitandu-si puterea cu mijloace in cadrul carora violenta ocupa unul dintre primele locuri. Atunci, ca si mai tarziu, in secolele urmatoare, cu toate conflictele dintre papalitate si monarhii, biserica a fost legata de clasele suprapuse ale societatii.

Secolele II-V (si chiar pana in secolul VIII-lea) au fost un timp cand in planul vietii spirituale s-au impus, prin lucrari si atitudini ale lor, sfintii parinti ai bisericii. A fost timpul patristicii si, intr-un anume fel, al reactiei venita, tot din interiorul religiei, impotriva patristicii.

Aceasta reactie a apartinut, indeosebi gnosticilor si unor erezii cum au fost manicheismul, donatismul, pelagismul. incepand cu a doua jumitate a secolului al VIII-lea, feudalismul cunoaste anume transformari, renasterea carolingiana fiind un moment considerat chiar ca o "revolutie", iar aceasta pentru ca atunci, s-ar fi ajuns la zdruncinarea imobilismului si la promovarea unor noi energii sociale. Carol cel Mare a sprijinit organizarea invatamantului si renasterea intelectuala pentru a asigura unitatea imperiului si buna lui administrare.

Daca in secolele anterioare renasterii carolingiene munca era sever condamnata, de data aceasta se constata o sporire a consideratiei muncii, dezvoltarea unor practici mai ales legate de agricultura, ceea ce nu schimba schema traditionala a societatii feudale care continua sa ramana una care cuprindea trei clase sociale: oratores (clericii), bellatores (razboinicii), laboratores (muncitorii, cei care muncesc). Aceasta schema se mentine si dincolo de secolul al XII-lea.

Stiri
  • pag. 1
  • pag. 2
  • pag. 3
  • pag. 4
  • pag. 5
  • pag. 6
  • pag. 7
  • pag. 8
  • pag. 9
  • pag. 10

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Materiale educative Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.