Maytrei

Trimis la data: 2002-06-10
Materia: Romana
Nivel: Liceu
Pagini: 2
Nota: 8.50 / 10
Downloads: 14994
Autor: Corneliu
Dimensiune: 6kb
Voturi: 1345
Tipul fisierelor: doc
Acorda si tu o nota acestui referat:
A aparut in 1933, cind deja M. Eliade era celebru, pentru ca scrisese numeroase studii si eseuri, studiase in India si calatorise foarte mult. Romanul este o capodopera a ciclului Indian ce cuprinde volumele: „Izabele si apele diavolului”, „India”, „Secretul doctorului Hanigberger”. Maitreyi este o experienta morala si un roman care a sporit seria miturilor umanitatii. Protagonistii sunt misterioasa indianca Maitreyi (personaj real, fica unui mare filozof) si continentalul Allan, alias M. Eliade, care o cunoaste in perioada studiilor din India.
Maitreyi:

A aparut in 1933, cind deja M. Eliade era celebru, pentru ca scrisese
numeroase studii si eseuri, studiase in India si calatorise foarte
mult. Romanul este o capodopera a ciclului Indian ce cuprinde
volumele: "Izabele si apele diavolului", "India", "Secretul doctorului
Hanigberger". Maitreyi este o experienta morala si un roman care a
sporit seria miturilor umanitatii. Protagonistii sunt misterioasa
indianca Maitreyi (personaj real, fica unui mare filozof) si
continentalul Allan, alias M. Eliade, care o cunoaste in perioada
studiilor din India. Povestea lor este "o monografie a tulburarii"
desfasurata dealungul a 15 capitole. Stilul este original, subordonat
autenticului, imbinind jurnalul, corespondenta, eseul, reportajul si
povestirea la persoana I, a unor amintiri a eroului. Mitul fecioarei
bengaleze se constituie treptat si dramatic, incepind cu primele
capitole unde notatiile din jurnal sunt lapidare si reci si sunt
complectate cu amintirile eroului. Pe Allan Maitreyi nu-l atrage
initial, gasind-o chiar urita "cu ochii ei prea mari si prea negri, cu
buzele carnoase, cu sinii puternici de fecioara bengaleza, crescuta
prea plin, ca un fruct trecut in copt". Devine apoi curios pentru ca
"nu izbuteam sa inteleg ce taine ascunde faptura aceasta". O urmareste
tot mai atent, mai ales dupa ce va locui in casa inginerului Narenda
Sen, protectorul si tatal fetei. Este pentru el tot mai fermecatoare,
datorita cunostintelor vaste pe care le are, dar uneori ii este
antipatica din cauza ca elita calcutei o considera chiar geniala. El
constata cu luciditate "fara indoiala e cea mai talentata si
enigmatica fata din cite am cunoscut, dar eu pur si simplu nu pot sa
fiu casatorit". Allan o invata pe Maitreyi franceza in schimb invata
de la ea bengaleaza, isi schimba autografe pe carti si reviste, isi
viziteaza reciproc camerele, isi spun istorisiri, rid si pling,
vorvbesc despre casatoria indiana. Allan este hotarit sa renunte la
celibat, trairile lui sunt din ce in ce mai incandescente, asa cum
este cea cunoscuta de erou intr-o seara pe veranda intr-un ceremonial
al atingerii picioarelor goale. Jocul acesta, cunoscut numai
indienilor, este insusit de europeanul Allan cu beatitudinea
simturilor. El devine astfel fericitul partener al Maitreyiei. In
copila indiana coexista nevinovatia virginala si rafinamentul trairii
patimase, copila de 16 ani de o inocenta primitiva, ce traieste
fericirea pomului ei numit "7 frunze", dar si eruditia, care tine
conferinte profund apreciate de un auditoriu select. Unul dintre
momentele care ne apropie de punctul culminant al apropierilor este
acela cind fata ii povesteste despre iubirea si veneratia ei pentru
Guru-ul ei Robi (Tagore) de la care primise acea manta aparatoare de
pacate si protectoarea destinului ei. Odata cu aceasta destainuire
Maitreyi ii da si cutia cu insemnele amintirilor, o suvita din parul
ei alb. Ea ii daruieste astfel iubitului prezentul ei purificat prin
ruptura cu trecutul. Eroul este tot mai dezorientat, se hotareste s-o
ceara in casatorie, convins ca familia abia asteapta acest moment insa
apare un nou moment de deruta cind Maitreyi il roaga disperata "lor sa
nu le spui ... n-au sa primeasca niciodata sa fiu sotia ta", " trebuia
sa te iubest tot timpul, de la inceput, ca un frate". Acest posibil
recurs ii revitalizeaza sentimentele. Allan se hotareste sa treaca la
hinduism. Maitreyi este hotarita sa-l infrunte pe tatal ei si intreaga
familie, raminind devotata doar implinirii cuplului prin casatorie.
Urmeaza pagini pline de poezie in care sunt descrise plimbarile celor
doi, plimbari care vor fi platite scump mai tirziu, cind Chabu va
divulga parintilor scena vazuta in padure si va determina declansarea
rupturii. La Lacuti Maitreyi oficieaza mirifica lor logodna, dupa un
ceremonial sacru, ireal de frumos, eveniment care marcheaza punctul
culminant al iubiriilor. Una din cele mai frumoase pagini ale
romanului prezinta acest ritual al "nuntii in cer". Allan se retrage
in Himalaya pentru a se "vindeca" printr-o singuratate deplina; din
octombrie pina in februarie aude si simte un singur suflet, cel al
Maitreyiei, care ii telefoneaza si ii scrie. Ea sufera pedepse
tiranice de la tatal ei pentru ca incalcase legile traditionale. In
numele iubirii ei pentru Allan incearca sa forteze destinul prin toate
mijloacele. Daruindu-se vinzatorului de fructe spera sa fie izgonita
de tatal ei pentru a-l urma pe Allan. Nefericita Maitreyi amestec de
mister al eternei feminitati, este totodata purtatoarea enigmei unei
Otilii asiatice dar si a dramelor eroinelor care au devenit si au
ramas un mit prin marea lor dragoste cunoscute sub denumire de cupluri
celebre ca Tristan si Izolda sau Romeo si Julieta. In Himalaya Allan
se va vindeca doar la o a doua incercare de a iubi o femeie. Prima
incercare il arata in relatia cu o tinara muzicanta evreica tinara
care-l ispiteste prin neobisnuitul ei idealism. Eroul se simte
dezgustat de sine dupa aventura pa care o are cu evreica, pentru
usurinta cu care a avut aceasta legatura. Cea de-a doua incercare este
o tinara care ii ofera mincare, adapost si dragoste. De la ea
dobindeste puterea credintei ca "viata aceasta e o minune". Asteapta
plecarea din India ca pe o izbavire, dar cu acelasi sentiment al
nedumeririi in fata Maitreyiei, un mit etern inchis pentru el. Pe
Allan nu-l mai atinge vraja sacrei Devi, chiar cind il numeste soarele
ei, zeul de aur si pietre scumpe. Neputindu-se intilni in acest
spatiu, tinarul european se desparte de aceasta fata cu sentimentul
culpei, usor de descifrat in cuvintele asezate ca motto penttu roman:
"iti mai amintesti de mine Maitreyi? Si daca da ai putut sa ma
ierti?". I se da un raspuns celebru dupa 42 de ani cu o replica ce
poarta semnatura Maitreyi Devi, intitulata "Dragostea nu moare".

Powered by [1]http://www.referat.ro/

cel mai complet site cu referate

2

2

References

1. http://www.referat.ro/
Home | Termeni si conditii | Politica de confidentialitate | Cookies | Help (F.A.Q.) | Contact | Publicitate
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.