Mesterul Manole

Trimis la data: 2005-09-19
Materia: Romana
Nivel: Liceu
Pagini: 4
Nota: 9.05 / 10
Downloads: 17
Autor: Dima Georgiana
Dimensiune: 15kb
Voturi: 1612
Tipul fisierelor: doc
Acorda si tu o nota acestui referat:
Este o prezentare detaliata a operei dupa mai multe cerinte printre care rezumat, date despre autor si opera, conflict si critica literara
Ca si poezia, dramaturgia lui Blaga atesta strânse legaturi cu
miscarea modernista. Chiar însesi denumirile pe care le da unora din
piesele sale sunt marturie directa a înrâuririi expresioniste: mister
pagân (Zamolxe); joc dramatic (Ivanca); pantomima (Învierea).

În teatrul lui Blaga, ca si în teatrul expresionist, personajele nu
sunt decât simboluri pentru fortele stihiale ale vietii. În
consecinta, la baza conflictului dramatic vor sta contradictiile
dintre aceste forte, care actioneaza în spatele personajelor, si nu
motive psihologice sau sociale, determinabile istoriceste.

Drama Mesterul Manole a fost publicata la Sibiu în 1927. Peste doi ani
în 1929, la 6 aprilie, piesa vedea si lumina rampei, în premiera
absoluta, pe scena Teatrului National din Bucuresti. Piesa se sprijina
pe cunoscuta legenda a Manastirii Argesului, iar autorul altoieste pe
sensul metaforic al baladei populare ideea ca tot ce e cu adevarat
durabil se obtine prin jertfe. Cunoscuta tema a jertfei zidirii este
cunoscuta la toate popoarele din sud-estul Europei, dar balada
româneasca este unanim recunoscuta ca fiind cea mai aleasa
întruchipare artistica. Înnoirea si înnobilarea acestui mit stravechi
prin valorile nemuritoare dobândite de îndrazneala, tenacitatea si
jertfa generatiilor mai noi este strâns legata de bogatia, stralucirea
si unicitatea arhitectonica a manastirii de pe Arges.

Lucian Blaga comprima datele oferite de partea introductiva a baladei
si expozitia dramei incepe cu motivul surparii zidurilor. Derutat si
aproape descurajat de acest fenomen de nepatruns, Manole masoara si
socoteste in odaia sa de lucru, in prezenta staretului Bogumil si a
unui personaj ciudat, Gaman, care doarme intins pe podele un somn
agitat, bantuit de vedenii terifiate, ce-l fac uneori sa tresara si sa
se comporte in nestire.

Rezumatul

Lucian Blaga comprima datele oferite de partea introductiva a baladei
si expozitia dramei incepe cu motivul surparii zidurilor. Derutat si
aproape descurajat de acest fenomen de nepatruns, Manole masoara si
socoteste in odaia sa de lucru, in prezenta staretului Bogumil si a
unui personaj ciudat, Gaman, care doarme intins pe podele un somn
agitat, bantuit de vedenii terifiate, ce-l fac uneori sa tresara si sa
se comporte in nestire.

Staretul Bogumil are pentru situatia disprerata in care se aflau
constructorii o singura solutie- jertfa: "Sufletul unui om cladit in
zid ar tine laolalta incheieturile lacasului pana-n veacul veacului",
zice staretul.

Conflictul dramei incepe a se definii, dar el nu va fi cu desavarsire
instalat in actiunea piesei decat dupa intrarea in scena a Mirei,
sotia lui Manole. Mira cunoaste framantarea interioara a sotului sau
si a inteles sfatul staretului Bogumil. Dupa un plin de neintelesuri
schimb de replici cu Manole din care rezulta puternica dragoste ce-i
leaga pe cei doi soti, are loc scena in care Gaman se manifesta ca
expresie a fortelor oarbe dezlantuite, scena ce devine in contextul
framantarilor lui Manole, o ampla metafora a stihiilor telurice
invrajbite impotriva zidirii, care trebuie invinse prin jertfa, si
Manole intelege ca sfatul lui Bogumil nu e lipsit de talc. Acum
conflictul e clar si definitiv instalat; el e de natura interioara,
izvorat din infruntarea luciditatii mesterului care construise inca
multe altele, cu necesitatea, care pentru Manole e irationala, de a
sacrifica un om, si nu pe oricine, ci pe propia-i sotie.

Elementele conflictului sunt asadar, pe de o parte, devoranta pasiune
pentru constructie, pe de alta, intensa dragoste pentru viata, pentru
frumusetea si puritatea ei, toate intruchipate de Mira. Manole este
obligat de jocul sortii sa aleaga intre biserica- simbol al vocatiei
creatoare- si Mira- simbol al vietii, al dragostei, al puritatii
omenesti. Or biserica si Mira sunt cele doua "jumatati" ale
personalitatii eroului. Fara una din ele, marele mester e anulat ca
om. Constatam deci un echilibru perfect al fortelor conflictului, si
de aici caracterul tragic al acestuia.

Blaga va insista asupra acestor framantari interioare, facand din
personajul sau un erou de tragedie antica, acolo unde balada rezolva
aparent simplu- un conflict starnit de clarificarea in vis a cauzei
prabusirii zidurilor. Conflictul piesei lui Blaga este tragic pentru
ca "e fara iesire". "Iesirea" din conflict nu poate avea loc decat
prin moartea eroului, o moarte necesara, fara indoiala.

Intamplarile se precipita. Zidurile cad din nou si mesterii lui Manole
sunt tentati tot mai mult de ideea abandonarii lucrarii . Si, ca si
cum noul esec nu era de ajuns, din partea lui Voda un sol aduce un
ultimatum. Mistuit de arderea patimii sale creatoare si urmarit de
ideea jertfei, Manole fagaduieste, spre uluirea zidarilor o noua
incercare: "Rabdarea lui Voda o mai cer pentru trei zile . Pe urma,
sau biserica ramane dreapta, sau sangele nostru se va slei... Ai venit
sol de la Voda, intoarce-te sol de la noi: biserica se va ridica!"
Home | Termeni si conditii | Politica de confidentialitate | Cookies | Help (F.A.Q.) | Contact | Publicitate
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.