Miorita

* ``Miorita`` reprezinta pentru cultura romaneasca o valoare care
depaseste cadrul unei singure creatii , fie ea si o capodopera ;
* semnificatiile ei privesc probleme majore ale omului , cu vaste
implicatii filozofice ;
* analiza ``Mioritei``implica patrunderea unui intreg univers uman ,
cu formele specifice pe care i le imprima o structura cultural -
etnica definite ;

* ``Balada`` poate fi considerate ca una din marile sinteze ale
culturii romanesti , ale sufletului poporului roman ;
* scenariul epic al `` baladei``urmareste istoria unui pastor pe
care insotitorii lui vor sa-l omoare , dar caruia o oaie
nazdravana ii destainuieste complotul ; sortit mortii isi exprima
ultimele dorinte : sa fie ingropat in mediul sau preferat ( in
mijlocul stanii ) , sa i se puna la cap instrumentele lui , ca
sa-si auda etern cantecele indragite , iar moarte sa fie scunsa
fiintelor dragi ( oile , mama batrana ) , carora sa li se comunice
ca s-a insurat cu ``a lumii craiasa``;

* structura metaforica a poemului : mioara care vorbeste , oile care
plang moarte ciobanului , fluierele care canta la bataia vantului
, moartea conceputa ca nunta si cortegiul nuptial format din soare
si stele , munti si brazi , pasarile cerului ;
* toate acestea nu vorbesc despre o senina comuniune intre om si
natura care devine mai profunda , atingand desavarsirea , dupa
moarte ;

* ``Miorita`` este o creatie in care s-a concentrat , prin
contaminari succesive , experienta de veacuri , a unui popor ; s-a
vorbit mult despre caracterul reprezentativ al ``baladei Miorita``
, considerate de unii ca exprimand integral sufletul popular
romanesc ; dupa altii ``Miorita`` nu reprezinta decat un aspect al
psihologiei poporului roman , al specificului national ;
* George Calinescu , aseaza ``Miorita`` printer cele patru mituri
ale culturii romane moderne , reprezinta moartea ca fuziune intre
om si natura ;

* analizele intreprinse au relevant , in varianta Alecsandri , cinci
motive fundamentale , concretizate in cinci episoade : conflictul
intre ciobani ; mioara nazdravana care isi cauta fiul si alegoria
moarte - nunta ;
* ``conflictul intre ciobani`` si hotararea de omor , reprezinta un
arhetip simbolizat prin conflictul dintre Cain si Abel;
* ``animalul nazdravan`` , capabil sa inteleaga si sa foloseasca
vorba omului, avand darul prezicerii ( anumalul profet ) , este si
el present in ``basme`` , si integral , in mitologie ;


* ``testamentul`` , ca motiv poetic , este prezentat in toate
genurile de poezie populara romanesca : ``colinde , balade eroice
( Toma Alimos ) , lirica erotica , belsteme `` etc ;
* ``motivul mamei batrane`` care isi cauta fiul , in forme foarte
apropiate de

aceea din ``Miorita`` , ca ``balada`` independenta : mama batrana isi
cauta

fiul cazut pe campul de lupta ;

* ``alegoria moarte - nunta `` apare , sub forma de credinte in
posibilitatea

implinirii destinului uman dincolo de moarte , care determina cu
complex de obiceiuri ;

* primul motiv , conflictul ciobanilor , are o structura epica ,
presupunand un

cadru natural , o situatie normala si durativa , trei personaje ( trei
ciobanei ) , o manifestare umana monstruoasa si o motivare a
conflictului ; in acest cadru apusul de soare capata semnificatii
simbolice , implicand similitudini cu perspectica mortii ;