Ouale rosii de Pasti

. In cateva dintre aceste creatii folclorice, inregistrate de Simion Florea Marian si Artur Gorovei , se povesteste ca, in sambata Pastelui, Maica Domnului s-a dus cu un cos de oua
sa-l dea dea soldatilor care pazeau trupul Fiului sau , pentru a-i ingadui sa-l ia. Cand Maria a pus cosul jos, langa cruce, o picatura de sange a cazut din mainile Mantuitorului peste oua si, deodata, toate s-au inrosit. Surprinsi, soldatii au venit si fiecare a luat un ou rosu ca semn despre aceasta ultima minune a lui Hristos. De atunci se crede ca oamenii rosesc oua de Paste.

O alta legenda vorbeste despre o fata care tocmai in ziua Invierii plecase la targ cu niste oua . Pe drum ea afla ca Iisus a inviat si alearga inapoi spre casa sa duca vestea cea buna. Ea intalneste pe drum niste iudei , carora le spune: "Hristos a inviat!". Acestia rad de fata si ii raspund batjocoritor. Hristos va invia atunci cand s-or rosi ouale din cosul tau! Fata a privit ouale din cos si a vazut ca sunt rosii. Tot din izvoarele folclorice aflam ca ouale rosii mai au si alte puteri : acelea de a proteja casele de spiritele malefice. Se spune ca Dracul intreba mereu daca pe Pamant " se mai scriu oua si se mai canta colindele " deoarece , cand acestea nu se vor mai tine, Pamantul se va scufunda si el va pune stapanire pe lume.

Din perspectiva acestor relatari constatam ca traditia bisericii crestine face din oule rosii simbolul definitoriu al miracolului Invierii Mantuitorului, ele avand capacitatea de a exprima prin cromatica triumful noii credinte, iar prin intermediul ei, renasterea spirituala a omenirii.Simbol primordial al cosmosului la indieni si chinezi , oul era principiu al creatiei , iar persii credeau ca din haos a aparut mai intai oul , din el nascandu-se apoi Soarele si Luna; din galbenus Soarele si din albus Luna. In antichitatea graca si latina , aceste convingeri sunt inca viabile, oul indeplinind aceleasi functii cosmogonice; din el au aparut toate cele existente pe Pamant ( la fel credeau si popoarele slave).