Personajele basmului cult

Primul argument în favoarea ipotezei constă în rolul pe care-1 au personajele aparţinând umanului în intriga basmului.
Încă din incipit, aflăm că doi fraţi (Craiul şi împăratul Verde) trăiau în două ţări îndepărtate şi că nu se văzuseră de foarte multă vreme. întrucât împăratul Verde nu avea urmaşi în linie masculină, îi scrie fratelui său Craiul, cerându-i pe unul dintre cei trei fii ai săi, pentru a-i lăsa împărăţia.

Aceasta este cauza (intriga) care determină plecarea de acasă a mezinului, hotărât să străbată o lume bântuită de războaie şi haotică, aflată în aşteptarea unui erou care să-i aducă pacea şi lumina.
Prin urmare, iniţierea iui Harap-Alb porneşte din raţiuni practice, feţele împărăteşti vorbind şi comportându-se ca nişte ţărani din Humuleşti.

Al doilea argument în favoarea ipotezei constă în importanţa personajelor - „confidente”, a „sfătuitorilor” care îl conduc pe fiul de crai, până la sfârşitul iniţierii sale.

Printre acestea, pe primul loc se află Sfânta Duminică, „deghizată” într-o cerşetoare umilă pe care mezinul Craiului o întâlneşte în grădina părintească. Milostivită de tânărul crăişor, ea îl sfătuieşte să plece spre Verde împărat, dar numai după ce va lua cu sine calul, armele şi hainele pe care le purtase tatăl său atunci când fusese mire (adică, tot într-un moment inaugural).