Religia romanilor - istoria poporului

Trimis la data: 2010-05-07
Materia: Religie
Nivel: Facultate
Pagini: 5
Nota: 9.61 / 10
Downloads: 0
Autor: Iuliana Dobre
Dimensiune: 17kb
Voturi: 1
Tipul fisierelor: doc
Acorda si tu o nota acestui referat:
A) Istoria poporului roman cunoaste trei mari perioade distincte:
1) regalitatea (753 - 509 i. Hr.); 2) republica (509 - 31 i. Hr.) si
3) imperiul (31 i. Hr. - 476 d. Hr.). In timpul republicii s-a produs
elenizarea romanilor exprimata religios printr-un dispret vadit fata de zei si prin practicarea stricta a preceptelor morale. Arta si literatura, dar si scepticismul contribuie la slabirea religiei. In timpul imperiului, Octavian ,Augustus, conducator luminat, abil si intelept, a inteles ca religia simboliza taria statului.

Referate similare:

Drept urmare, a restaurat puterea religiei, a readus
cultul public si particular si a ridicat temple. Cultul familial a fost
reintrodus de imparatul Augustus. Totodata, el a impus si cultul
imparatului. I s-au dedicat doua temple.
B) Izvoarele sunt numeroase, de la inscriptii, monede, basoreliefuri,
statui, picturi si pana la scrieri ca: De re rustica (Despre lucrurile rustice), de Cato, cuprinzand rituri si formule magice; De natura deorum (Despre natura zeilor), a lui Cicero; De providentia (Despre providenta), scrisa de Seneca; Aeneida lui Vergilius si Saturnalia lui Macrobius.

C) Cosmogonia avea drept cea mai cunoscuta varianta intemeierea
Romei. Romulus a tras brazdele unde aveau sa fie portile Romei.
Lupoaica a fost trimisa de Marte ca sa-i alapteze pe cei doi, pe Romulus
si Remus, astfel prefigurandu-se vocatia de razboinici a romanilor. La fel ca in multe traditii, intemeierea unui oras ilustreaza repetarea
cosmogoniei. Sacrificiul lui Remus este sacrificiul cosmogonic.

D) Doctrina religioasa dominanta era politeismul. Religia romana
se caracteriza prin spirit practic, accent pus pe viata comunitara si o
puternica tendinta spre laicizare. Nu mitologia si nici filosofia religiei se gaseau in centru la romani, ca la vechii greci. Daca acestia inlocuiau puterea religiei cu cea a filosofiei, romanii au introdus puterea legislativa. Romanii nu aveau sensibilitate mistica, dar nici metafizica, ci un spirit prin excelenta pozitiv si practic. Numen nu insemna mana.

Georges Dumezil ii ataca pe cei ce au aceasta impresie. Nu era o forta
impersonala in univers, ci vointa exprimata a unui zeu. De asemenea,
Georges Dumezil remarca o triada preetrusca a zeilor in religia romana:
Jupiter, Mars si Quirinius381. Zeii nu erau umani, casatoriti, cu copii si aventuri cum ii vedeau vechii greci. Existau, insa, divinitati
antropomorfice. In acord cu panteismul stoic, Seneca defineste divinitatea ca "tot ceea ce vezi si ceea ce nu vezi" si explica diferenta dintre natura umana si natura divina prin aceea ca in natura umana sufletul e partea cea mai buna, pe cand natura divina este numai suflet382. Religia romanilor a crescut din animism.
Home | Termeni si conditii | Politica de confidentialitate | Cookies | Help (F.A.Q.) | Contact | Publicitate
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.