Sarbatori legate de Maica Domnului

In slujbele Bisericii Ortodoxe, Maica Domnului este numita adesea Preasfanta, Preacurata, Preabinecuvantata, slavita Stapana noastra, de Dumnezeu Nascatoarea si Pururea Fecioara Maria. Preasfanta
Numele de Panaghia (Preasfanta) nu face obiectul nici unei definitii dogmatice, dar este recunoscut si folosit in intreaga Biserica Ortodoxa. Acest nume i s-a dat Maicii Domnului pentru ca ea este exemplul desavarsit al colaborarii intre Dumnezeu si vointa libera a omului:

"Iata roaba Domnului; fie mie dupa cuvantul tau" (Luca 1, 38). Uneori, Fecioara Maria mai este numita si "Noua Eva", deoarece ascultarea Ei desavarsita a voii lui Dumnezeu a constituit contraponderea neascultarii de Dumnezeu de care Eva a dat dovada in Rai. Preacurata
Biserica Ortodoxa o numeste pe Maica Domnului Preacurata sau Fara de prihana (achrantos in limba greaca). Prea Curata nu a avut pacat, in afara de pacatul stramosesc, de care a fost izbavita prin zamislirea intru sine a Fiului lui Dumnezeu.

In ceea ce priveste doctrina romano-catolica a Imaculatei Conceptii, ortodocsii resping aceasta doctrina considerand-o drept neavenita si chiar eretica, intrucat prin aceasta se incearca sa se scoata de sub influenta pacatului originar pe Maica lui Dumnezeu, Care nu ar mai fi partasa la mantuirea care vine prin Fiul si Dumnezeul Ei.
Preabinecuvantata, marita Stapana noastra

Biserica Ortodoxa o cinsteste pe Maica lui Dumnezeu, pentru Fiul Ei. Sfantul Chiril al Alexandriei, impreuna cu Sfintii Parinti ai Sinodului de la Efes au insistat asupra apelativului Theotokos (Nascatoare de Dumnezeu) pentru Maica Domnului, dar nu pentru a o cinsti pe aceasta, ci si pentru a garanta pastrarea invataturii corecte asupra Intruparii. Crestinii ortodocsi considera ca este imposibil ca un om care crede in Intruparea Domnului sa nu o cinsteasca pe Maica Lui.