Sfanta Taina a Cununiei

Trimis la data: 2004-12-27 Materia: Religie Nivel: Gimnaziu Pagini: 4 Nota: / 10 Downloads: 5786
Autor: Adela Ilinca Dimensiune: 12kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Cununia sau nunta este Sfânta Taina prin care, dupa fagaduinta mirelui si a miresei data liber în fata preotului, de a trai împreuna în iubire toata viata, pentru a naste si a creste copii si a se ajuta reciproc, li se împartaseste harul dumnezeiesc care întareste si înalta însotirea lor naturala, prefacându-o într-o desavârsita si curata legatura morala, într-o unitate dupa chipul legaturii dintre Hristos si Biserica. În România, tinerii care doresc sa se casatoreasca, barbat si femeie, trebuie sa contracteze mai întâi casatoria civila, la ofiterul de stare civila, apoi - daca doresc, si cei mai multi o fac - si casatoria religioasa

NUNTA CRESTINA

Nu toata nunta dintre oameni si nu la toate confesiunile religioase
nunta este taina. Asa la protestanti, la catolici, la anglicani si la
alte multe confesiuni si popoare, nunta n-are putere de taina. Este
numai un simbol la dansii, un act de prietenie si o dovedinta oarecare
intre sot si sotie. Dar niciunde n-are nunta putere harica de Taina si
nu este atat de cinstita ca in Biserica dreptmaritoare de Rasarit.

Nunta este radacina firii omenesti, cum o numeste dumnezeiescul
Apostol Pavel. El spune asa : Daca radacina este sfanta, sfinte vor fi
si ramurile. Iar daca radacina este salbatica, salbatice si rele vor
fi ramurile ei.

El numeste nunta Taina, ca este una din cele sapte Taine. Dar nu
taina, ci taina aceasta mare este - zice de nunta -, iar eu zic voua :
in Hristos si in Biserica. Daca s-a facut cununia in biserica, ea
inchipuieste unirea cea duhovniceasca din ceruri a Bisericii cu
Hristos.

Cununia sau nunta este Sfânta Taina prin care, dupa fagaduinta mirelui
si a miresei data liber în fata preotului, de a trai împreuna în
iubire toata viata, pentru a naste si a creste copii si a se ajuta
reciproc, li se împartaseste harul dumnezeiesc care întareste si
înalta însotirea lor naturala, prefacându-o într-o desavârsita si
curata legatura morala, într-o unitate dupa chipul legaturii dintre
Hristos si Biserica.

În România, tinerii care doresc sa se casatoreasca, barbat si femeie,
trebuie sa contracteze mai întâi casatoria civila, la ofiterul de
stare civila, apoi - daca doresc, si cei mai multi o fac - si
casatoria religioasa. În Canada, ca si-n majoritatea tarilor
occidentale, casatoria religioasa are efecte civile pentru ca preotul
este «ministru de cult» si are un numar special de la Directia de
stare civila a Ministerului de Justitie. Cu alte cuvinte, tinerii pot
sa se casatoreasca numai religios, cu aceleasi drepturi si îndatoriri
ca în casatoria civila.

Casatoria civila este o însotire pe viata între un barbat si o femeie,
prin liber consimtamânt în conditiile legii, adica are la baza un
contract plecând însa de la afectiunea reciproca.

Casatoria religioasa sau nunta crestina este o însotire sfânta, facuta
cu binecuvântarea lui Dumnezeu în biserica, printr'o Sfânta Taina, cea
a Casatoriei sau a Nuntii, care sfinteste iubirea si legatura celor
însotiti.

Taina Nuntii se mai numeste si Taina Cununiei pentru ca ea se
savârseste de catre Episcop sau preot prin punerea cununiilor pe
capetele mirilor însotita de cuvintele «Cununa-se robul (a) lui
Dumnezeu (numele) cu roaba (ul) lui Dumnezeu (numele), în numele
Tatalui si al Fiului si al Sfântului Duh» si rugaciunea «Doamne,
Dumnezeul nostru, cu marire si cu cinste încununeaza-i pe dânsii».

Când a fost întemeiata Taina Nuntii ?
Taina Nuntii a fost întemeiata de Dumnezeu înca de la începutul
omenirii, în rai sau paradis. Dumnezeu însusi, când l-a zidit pe om, a
dat casatoriei statutul de asezamânt natural, legat de însasi natura
omului, dar de origine divina instituita prin cuvintele «Si a zis
Domnul Dumnezeu : Nu este bine sa fie omul singur, sa-i facem ajutor
asemenea lui» (Gen. 2, 18). Apoi, Dumnezeu a binecuvântat însotirea
barbatului cu femeia zicând ´Cresteti si va înmultiti si umpleti
pamântul si-l stapâniti» (Gen. 1, 28), porunca a carei valabilitate
este permanenta (Gen. 2, 24). Legatura aceasta, decazuta prin pacat,
Mântuitorul o restaureaza si o înalta la rang de Taina. Astfel, El ia
parte la nunta din Cana Galileii, pe care o sfinteste prin prezenta Sa
si prin prefacerea apei în vin (In. 2, 1-11).
Mai târziu, Mântuitorul a precizat caracteristicile casatoriei
crestine : ea poate avea loc numai între un singur barbat si o singura
femeie, neîngaduind despartirea lor (Mt. 19, 5-6) sau divortul decât
pentru pacatul adulterului, adica al calcarii fidelitatii conjugale
(Mt. 19, 9).

Apostolul Neamurilor înfatiseaza nunta ca pe o Sfânta Taina asemenea
celei mari a unirii dintre Hristos si Biserica «Pentru aceea va lasa
omul pe tatal si pe mama sa, si se va lipi de femeia sa si vor fi
amândoi un trup. Taina aceasta mare este «iar eu zic în Hristos si în
Biserica» (Efes. 5, 31-32).

Cea mai importanta parte a Sfintei Taine este punerea cununiilor pe
capetele mirilor. Preotul face de trei ori semnul crucii cu cununiile
peste fetele mirilor, rostind cuvintele : «Cununa-se robul (a) lui
Dumnezeu (numele) cu roaba (ul) lui Dumnezeu (numele), în numele
Tatalui si al Fiului si al Sfântului Duh».
Cununiile sunt facute în chipul coroanelor cu care se încununeaza
Regii si Împaratii. Ele închipuie podoaba, cinstea si rasplata care se
aduce curateniei si fecioriei mirilor, pentru ca ei sunt încununati ca
niste Regi înzestrati cu puterea de a da viata, de a naste copii.
Paharul de vin simbolizeaza bucuria nuntii precum si unirea într'un
cuget si menirea comuna a viitorilor soti. Înconjurarea mesei de trei
ori închipuie bucuria nuntii. Acum ne ducem cu gândul la nasterea
dumnezeiescului Prunc, prezis de Isaia (7, 14), cântându-l sa
dantuiasca împreuna «Isaia dantuieste ! Fecioara a avut în pântece . .
.» Urmeaza alte doua cântari din slujba hirotoniei «Sfintii Mucenici»
si «Slava Tie, Hristoase Dumnezeule».

Sotii uniti prin Sfânta Taina a Nuntii sunt îndatorati la pastrarea
dragostei curate si a respectului unuia catre altul, la cresterea
fiilor lor în temerea de Dumnezeu, la cinstirea Sfintei Biserici si la
iubirea Patriei în care vietuiesc si care lucreaza spre binele lor si
al semenilor.

Rugaciunea celor care se casatoresc

Stapâne, Doamne Dumnezeul nostru, Sfintitorul nuntii celei de taina si
preacurate, Pazitorul nestricaciunii si Chivernisitorul cel bun al
celor lumesti, Cela ce din început ai zidit pe om si l-ai pus ca pe un
împarat fapturii si ai zis : Nu este bine sa fie omul singur, sa-i
facem ajutor potrivit pentru el si, pentru aceasta, ai poruncit sa
lase omul pe tatal sau si pe mama sa si sa se lipeasca de sotia sa
(sotul sau) si sa fie amândoi un, trup, iar pe care Dumnezeu i-a unit,
omul sa nu-i desparta ; însuti Stapâne, trimite darul Tau cel ceresc
si peste mine nevrednicul robul Tau (nevrednica roaba Ta) si
binecuvinteaza casatoria pe care astazi o leg înaintea fetei Tale.
Curateste toate pacatele mele, iarta-mi toate faradelegile,
dezleaga-mi toate greselile cele ,de voie ,si cele fara de voie ;
uneste gândurile, cugetele si inimile noastre în dragoste nefatarnica
si în credinta nestramutata ; îndrepteaza pasii nostri pe cararile
Tale, pentru ca sa împlmim pururea voia Ta cea sfânta. Umple casa
noastra de toate bunatatile cele de pe pamânt si ne învredniceste sa
petrecem împreuna vietuirea noastra fara de prihana, ca sa sporim spre
tot lucrul bun, de folos Patriei si Tie bineplacut. Pazeste-ne întru
toate zilele vietii noastre, ca sa plinim cu inima curata poruncile
Tale si sa laudam si sa preamarim Preacmstitul si de mare cuviinta
numele Tau, al Tatalui si al Fiului si al Sfântului Duh, acum si
pururea si în vecii vecilor. Amin.

Când se savârseste si când nu se pot face nunti ?
Fiind prilej de bucurie si veselie, Taina Cununiei se savârseste în
zilele de sarbatoare, îndata dupa Sfânta Liturghie, când toti
credinciosii se afla în biserica.
Potrivit poruncii a noua a Bisericii, nu se pot face nunti în
urmatoarele zile si perioade ale anului
a) În cele patru posturi de peste an, ca si toate zilele de post din
cursul anului : miercurea si vinerea, Ziua Crucii (14 Septembrie),
Taierea Capului Sfântului Ioan Botezatorul (29 August). Aceasta,
deoarece petrecerile si ospetele ce însotesc de obicei nunta nu se
potrivesc cu pocainta si înfrânarea pe care o impune postul ;
b) În Saptamâna brânzei (alba) care este socotita ca vreme de
pregatire pentru post ;
c) În Saptamâna luminata (între Duminica Sfintelor Pasti si Duminica
Tomei), în Duminica Rusaliilor, în rastimpul dintre Craciun ...

Stiri
Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Materiale educative Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.