Simboluri

Trimis la data: 2010-12-13
Materia: Religie
Nivel: Liceu
Pagini: 2
Nota: 8.17 / 10
Downloads: 251
Autor: Marculescumihai marculescumihai
Dimensiune: 13kb
Voturi: 9
Tipul fisierelor: doc
Acorda si tu o nota acestui referat:
1. Apa vie si apa moartaDe obicei, apa moarta reface integritatea corporala, dar readucerea eroului la viata se face aproape intotdeaunacu ajutorul apei vii.In "Povestea lui Harap-Alb" fata imparatului Ros "repune capul lui Harap-Albla loc, il inconjura de trei ori cu cele trei smicele de mar dulce, toarna apa moarta sa steie sangele si sa se prinda pielea, apoi il stropeste cu apa vie, si atunci Harap-Alb indata invie".Trebuie sa precizam ca moartea si invierea eroului nu reprezinta in basmul lui creanga un scop in sine, un simplu detaliu formal.In esenta, e vorba de ceva mult mai profund.
De obicei, apa moarta reface integritatea corporala, dar readucerea eroului la viata se face aproape intotdeaunacu ajutorul apei vii.In "Povestea lui Harap-Alb" fata imparatului Ros "repune capul lui Harap-Albla loc, il inconjura de trei ori cu cele trei smicele de mar dulce, toarna apa moarta sa steie sangele si sa se prinda pielea, apoi il stropeste cu apa vie, si atunci Harap-Alb indata invie".

Trebuie sa precizam ca moartea si invierea eroului nu reprezinta in basmul lui creanga un scop in sine, un simplu detaliu formal.In esenta, e vorba de ceva mult mai profund. Murind, Harap-Alb se elibereaza de povara juramantului de credinta si de supunere fata de span.Inviind, el isi redobandeste potentialitatea initiala, fiind acum o fiinta libera si, pe deasupra, un initiat, ceea ce-l indreptateste sa devina stapanul imparatiei unchiului sau.

2.CALUL NAZDARVAN
Calul este vazut, in mai toate religiile antice, ca singurul prieten adevarat al omului, calauza sigura si sfetnic devotat al eroului.Dupa cum spune si Jean Paul Clebert, "el vede ceea ce omul nu vede" si ca, in ultima instanta, "el este cel care-l conduce pe calaret", "care-si calareste stapanul".Alegerea calului se dovedeste a fi intotdeauna, in basme, un lucru extrem de dificil, aproape imposibil, in absenta unui sprijin din partea unor pesonaje ajutatoare.

In "Povestea lui Harap-Alb" alegerea calului nazdravan devine o proba initiatica, pe care eroul n-ar fi trecut-o, asa cum nici fratii sai n-au reusit, daca n-ar fi beneficiat de sfatul batranei cersetoare.Harap-Alb e sfatuit sa aleaga dintre toti caii pe acela care va veni sa manance jaratic.

Respectand intocmai sfaturile Sfintei Duminici, eroul ii cere tatalui sau "calul, armele si hainele cu care a fost el mire" si alege, in cele din urma, "o rapciuga de cal, grebanos, dupuros si slab, de-i numarai coastele", care se va dovedi cel mai bun, mai istet si mai tanar dintre toti caii.Acestui cal nazdravn ii va reveni misiunea de a-l purta pe Harap-Alb in lungul drum spre imparatia unchiului sau si de a-l razbuna, in final, ridicandu-l pe span in inaltul cerului, de unde i-a dat drumul, sa se faca pana jos praf si pulbere.

3. SPANUL
In "Povestea lui Harap-Alb", intruchiparea raului absolut nu e zmeul, nu e balaurul sau alt animal fabulos, ci un om.Un om ca toti ceilalti, cu o singura deosebire: el e un span.Dupa parerea lui Calinescu, raul e reprezentat de un span, pentru ca "in popor exista o straveche credinta potrivit careia o deficienta sau o anomalie fiziologica e insotita de o afectiune morala corespunzatoare".

Povestea lui Creanga sugereaza ideea ca "fazele prin care trece relatia Harap-Alb - omul span par similare cu fazele prin care trece relatia Om - Pacat de-a lungul vietii".Fiul craiului ajunge sluga la span pentru ca a incalcat porunca parinteasca.Transpare aici o dubla alegorie: 1.a incalca sfaturile parintesi echivaleaza cu o grava eroare; 2.omul poate ajunge robul propriilor sale pacate.Eliberarea de pacat se realizeaza anevoios, dupa indelungi incercari.

4.IMPARATUL ROS
In "Povestea lui Harap-Alb" imparatul Ros reprezinta pesoana ce detine un secret, un mister al vietii, al inimii, sufletului, culoarea ce-i da numele fiind cea a stiintei, a cunoasterii ezoterice, interzisa neinitiatilor precum Harap-Alb.

Astfel, imparatul il intruchipeaza pe cel ce pune capat unei serii de testari, de probe, pe care eroul le trece cu bine avand ajutoare, iar ca rasplata, Ros ii da fata, aceasta detinand marea taina a invierii, ce-l va ajuta cand spanul ii va taia capul.
Home | Termeni si conditii | Politica de confidentialitate | Cookies | Help (F.A.Q.) | Contact | Publicitate
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.