Spatiul public contemporan, tipurile de putere

Trimis la data: 2006-11-27 Materia: Filosofie Nivel: Facultate Pagini: 12 Nota: / 10 Downloads: 16
Autor: Eugen Dumitrache Dimensiune: 28kb Voturi: Tipul fisierelor: doc Acorda si tu o nota acestui referat: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
vezi mai multe detalii vezi mai putine detalii
Raporteaza o eroare
Spatiul public contemporan, tipurile de putere - Epoca actuală ar fi, poate, mai curînd epoca spaţiului. Sîntem în epoca simultanului, a juxtapunerii, a aproapelui şi departelui, a alăturatului, a dispersatului. Ne aflăm într-un moment în care lumea se percepe pe sine mai puţin, cred, ca o mare viaţă care s-ar dezvolta în timp, cît ca o reţea ce leagă puncte şi îşi urzeşte „labirintul”. Spatiul public contemporan, tipurile de putere

Spatiul public contemporan, tipurile de putere - Neliniştea de azi priveşte în mod fundamental spaţiul, în mult mai mare măsură decît timpul; timpul nu apare, probabil, decît ca unul din jocurile de distribuţie posibile între elemente ce se repartizează în spaţiu.

Spatiul public contemporan, tipurile de putere - În ciuda tuturor tehnicilor care îl invadează, în ciuda întregii reţele de cunoştinţe care permit determinarea şi formalizarea sa, spaţiul contemporan nu este, poate, în întregime desacralizat – spre deosebire, desigur, de timp, care a fost desacralizat în secolul al XIX-lea.

A existat, fireşte, o anumită desacralizare teoretică a spaţiului, dar noi încă nu am ajuns, poate, la o desacralizare practică a spaţiului. Şi poate că viaţa noastră ascultă încă de un anumit număr de opoziţii de care nu ne putem atinge, cărora instituţia şi practica n-au îndrăznit să le aducă atingere; nişte opoziţii pe care le admitem ca date: acelea, de pildă, între spaţiul privat şi spaţiul public, între spaţiul familiei şi spaţiul social, între spaţiul cultural şi spaţiul util, între spaţiul de distracţie şi spaţiul de muncă; toate continuă încă să fie animate de o surdă sacralizare.

Spaţiul în care trăim, de care sîntem atraşi, în care se petrece tocmai erodarea vieţii, timpului şi istoriei noastre, acest spaţiu care ne macină şi ne brăzdează este în el însuşi un spaţiu eterogen. Altfel spus, noi nu trăim într-un soi de vid, în interiorul căruia s-ar putea situa indivizi şi lucruri.

Nu trăim în interiorul unui vid care s-ar colora cu diferite umbre şi lumini, trăim înauntrul unui ansamblu de relaţii care definesc amplasamente ireductibile unele la altele şi absolut nesuperpozabile.

Jurgen Habermas arată că „o dată cu dezvoltarea principiului publicităţii”, sfera publică s-a format prin „procesul critic pe care persoanele private, folsindu-şi în mod public raţiunea, îl întemeiază împotriva dominaţiei absolutiste”. Dar, odată cu extinderea relaţiilor economice de piaţă, sfera publică devine o sferă a socialului care substituie „uzul public al raţiunii” cu „consumul depersonalizat” al societăţii de masă”.

Societatea de masă se caracterizează prin anonimitate, grupări de tip asociativ, economie diversă, specializarea rolurilor şi statusurilor, opţiuni individuale în afara normelor şi valorilor tradiţionale, viaţă socială concentrată pe ocupaţie. În zilele noastre, timpul eliberat de ocupaţii profesionale desemnează rezerva de privatitate. Însă această rezervă de privatitate delimitată ca domeniu al timpului liber este subordonată consumului.

În spaţiul social, interacţiunea dintre indivizi se manifestă prin intermediul rolurilor multiple pe care indivizii le joacă. Normele sunt o obligaţie specifică rolului, constituind regulile care guvernează conduitele individuale şi colective. Grupurile sociale tind în mod spontan să genereze norme a căror funcţie este crearea unui cadru colectiv de acţiune, bază a consensului. Rolurile şi normele adoptate de către indivizi sunt determinate de contextul şi spaţiul interacţiunii umane.

Subteranele spaţiului public

După 1989, redescoperind libertatea de expresie, presa culturală din România (si cu părere de rău, mai rar la noi, în Republica Moldova) a fost plină de dispute: despre Canon, despre postmodernism, despre colaborarea scriitorilor cu regimul comunist, despre naţionalism ş.a.m.d. Cu ce ne-am ales?

Şi cu mult, şi cu puţin. Cu mult – pentru că orice dezbatere, oricît de violentă ar fi, oricît de ad personam sau, dimpotrivă, de argumentată ar fi, contribuie în mod sigur la ceva, prin aceea că ceea ce se află numai în purtătorii individuali este pus la mijloc, prin faptul că se „comunizează” conţinuturi, resentimente, reacţii, idei, argumente, violenţe verbale. Asta face bine spaţiului public, este ca o şedinţă de terapie colectivă în care nici unul nu conduce, toţi suntem pe canapeaua psihanalistului şi polemizăm.

Din punctul de vedere al formării pieţei libere a spaţiului public din Republica Moldova, acest lucru a fost în cel mai înalt grad benefic. De ce ne-am ales cu puţin? Pentru că eu cred că noi am pierdut complet exerciţiul unei prezenţe publice deopotrivă bine articulate pentru emiţător şi acceptabile pentru interlocutor.

Stiri
  • pag. 1
  • pag. 2
  • pag. 3
  • pag. 4
  • pag. 5
  • pag. 6
  • pag. 7
  • pag. 8
  • pag. 9
  • pag. 10

Nota explicativa
Referatele si lucrarile oferite de Referate.ro au scop educativ si orientativ pentru cercetare academica.

Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.

Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!
Linkuri utile
Programeaza-te online la salonul favorit Descarca gratuit aplicatiile pentru iOS si Android Materiale educative Jocuri Cele mai tari jocuri de pe net Referate scoala Resurse, lucrari, referate materiale pentru lucrari de nota 10
Toate imaginile, textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea referat.ro fiind interzisa reproducerea integrala sau partiala a continutului acestui site pe alte siteuri sau in orice alta forma fara acordul scris al referat.ro. Va rugam sa consultati Termenii si conditiile de utilizare a site-ului. Informati-va despre Politica de confidentialitate. Daca aveti intrebari sau sugestii care pot ajuta la dezvoltarea site-ului va rugam sa ne scrieti la adresa webmaster@referat.ro.