Teoria freudiana asupra societatii

Aceste doua componenete sunt intr-o stansa interdependenta iar din aceasta decurg o suma de aspecte:in primul rand bunurile prin cantitatea lor au o mare influienta in ceea ce privesc reletiile conflictuale dintre oameni.In al doilea rand relatia intre doi indivizi se stabileste prin intermediul folosirii unuia de catre celalalt ca forta de munca sau ca obiect sexual.In al treilea rand intr-un sens general "fiecare individ" este un inamic al culturii" iar aceasta judecata constituie punctul de reper principal din prisma caruia Freud analizeaza civilizatia umana.

Ne vom opri asupra acestui concept de "inamic al culturii" pentru a discuta argumentele pe care le aduce Freud in sprijinul lui.Omul freudian este vazut incapabil de a accepta sa faca sacrificii pentru cultura care incearca sa-l constanga la coexistenta.Aceasta situatie este prezenta in toate etapele de dezvoltare ale omenirii.Totusi conflictul are o sursa care il potenteaza la fiecare generatie din orice parte a lumii si aceasta sursa este in conceptie freudiana antagonismul intre ratiunea(ce apartine culturii) si "pulsiunile " irationale (ce apartin inconstientului fiecaruia dintre noi.

Aceste pulsiuni prin contactul lor cu normele culturale genereaza o stare de razvratire anti-culturala, permanenta a omului.Cultura are mijloacele sala de lupta cu pulsiunile si acest lucru il face prin institutiile sale care o apara de aceasta parte animalica distructiva a omului.Una din institutiile cele mai importante este cea de conducere.

Freud insa apreciaza faptul ca "masele sunt inerte si lipsite de idei iar renuntarea la conducerea lor de catre o minoritate este imposibila pentru ca numai prin niste conducatori tari,exemplari aceste mase pot fi constranse sa munceasca in interes cultural" .De obicei,petru a nu-si pierde influenta ,liderii cedeaza maselor mai mult decat le este cedat de catre masesi in aceasta situatie apare un real pericol pentru acestia