Femeia in creatia eminesciana
Femeia in creatia eminesciana
Femeia in creatia eminesciana - Luand forma abstracta a materiei, universul graviteaza in jurul unor notiuni antitetice prin intermediul carora se realizeaza echilibrul cosmic; astfel, moartea va fi intotdeauna pusa fata in fata cu viata, asa cum binele se va confrunta mereu cu raul, iar barbatul isi va cauta implinirea in femeie.Femeia in creatia eminesciana
Mihai Eminescu - nasterea, iubirea si moartea
Mihai Eminescu, titanul poeziei romanesti, un mare romantic, este cel care a dat glas dragostei fata de om, de patrie, frumusetii naturii, iubirii ca izvor al vietii si revoltei impotriva nedreptatii, zugravind cu magicul sau condei un peisaj acoperit de un val fermecat, care apare in fata cititorilor ca o lume de basm. Insusi marele poet isi recunoaste conditia de romantic in poemul “Eu nu cred nici in Iehova” : “Nu ma-ncantati nici cu clasici, / Nici cu stil curat si antic./ Toate-mi sunt deopotriva,/ Eu raman ce-am fost : romantic.”
Sara pe deal - Mihai Eminescu
„ Sara pe deal buciumul sună cu jale,
Turmele-l urc, stele le scapără-n cale,
Apele plâng, clar izvorând în fântâne;
Sub un salcâm, dragă, m-aştepţi tu pe mine.”
Luceafarul - M.Eminescu
Si-a continuat studiile la Viena si Berlin. Intors in tara in 1874, s-a stabilit la Iasi unde a ocupat functiile: bibliotecar, revizor scolar, redactor la un ziar. A fost adapostit de bunul sau prieten, Ion Creanga. S-a stins din viata la 15 iunie 1889.
Opera: Volume de ziar: In 1877, se stabileste in Bucuresti, ca redactor al ziarului Timpul.
Iubirea e ca un val
Dragostea are ca hotar forte limitate , isi trage puterile din viata , din darnicie , iar oamenii daruiesc greu.Este legatura dintre doua suflete asemenea , este sfanta , glasul , privirile celuilalt pun in miscare anumite strune din inima , care nu vibreaza decat sub puterea amintirilor , pe care le insufleteste. Iubirea presupune o reciprocitate de sentimente , o certitudine a placerilor pe care nimeni si nimic nu o poate afecta.Ea nu traieste decat atata vreme cat se crede vesnica iar cei ce sunt indragostiti cu adevarat cred ca dragostea lor e vie si dincolo de mormant.Nu are cautare vesnica decat ceea ce este vesnic frumos si adevarat , adica dragostea.Ea este un templu al tuturor , un lacas care asteapta un abur de dorinta , este un drum pavat spre eternitate un drum care presupune compromisuri care uneori depasesc puterea de intelegere.
Dar o singura minciuna distruge acea incredere netarmuita , care pentru unele suflete este insusi temeiul dragostei. ...
Mihai Eminescu - poezia iubirii si a naturii
Mihai Eminescu - poezia iubirii si a naturii - Ca la toti mari poeti romantici, dragostea si natura sunt teme permanenete în creatia lui Eminescu. Natura este un cadru fizic pentru toate gesturile poetului, de la atitudinea meditativã filosoficã la cea eroticã. Mihai Eminescu - poezia iubirii si a naturii
Iubirea in poezia lui Mihai Eminescu
Vremea de exuberanţă, de plenitudine a sentimentului iubirii, care transfigurează lumea, vremea visului „cel chimeric” al poetului, care trăieşte încă sub semnul marilor sale aspiraţii într-o iubire ideală, durează până spre anii 1876-1877.Această perioadă îşi află ecoul mai ales prin poezii antume ca : O călătorie în zori, Făt-Frumos din tei, Floare albastră, Crăiasa din poveşti, Povestea codrului, Povestea teiului,Lacul, Dorinţa, Lasă-ţi lumea…, Călin(file din poveste), O,răîmâi,Sara pe deal etc.În aceste poezii, natura este pentru Eminescu o martoră nedespărţită şi o părtaşă a iubirii în momentele ei de pace şi de farmec.Iubirea şi natura se întreţes intim,până ajung să se determine una pe alta şi să se contopească, ca şi în inima poetului. Eminescu vede în iubire, ca şi în natură, cadrul cel mai firesc în care-şi poate afirma patosul vieţii şi aspiraţiile personalităţii sale.
Iubirea si natura in opera eminesciana
„Reia-mi al nemuririi nimb
Şi focul din privire
Şi pentru toate dă-mi în schim
O oră de iubire”.
(„ Luceafărul”)
„...Astfel de noapte bogată
Cine pe ea n-ar da viaţa lui toată?”
(„Sara pe deal”)
„O oră să fi fost amici,
Să ne iubim cu dor,
S-ascult de glasul gurii mici
O oră şi să mor”
(„ Pe lângă plopii fără soţ..”)
Actul creatiei argheziene in poezia Testament si Cuvant
Actul creatiei argheziene in poezia Testament si Cuvant
Acest concept subliniaza menirea autorului in Univers si misiunea artei sale.In aceasta poezie Tudor Arghezi isi exprima convingerile asupra artistului in societate ,menirea literaturii si arta literara.Este o arta poetica moderna pentru ca apare transfigurarea socialului in estetica uratului.
Creatia
Creatia
“A crea corabia nu inseamna nici pe departe a tese panzele,a fauri piroanele,a citi stelele,ci a afla gustul marii, care e unu si in lumina caruia nimic nu este contradictoriu ci o contopire in aceasi dragoste”Antoine de Sant-Exupery.Prin creatie putem ajunge in sufletele,mintile oamenilor in numar foarte mare asa cum si noi suntem la randul nostru atinsi de creatiile altora.
Gib I.Mihaescu - Femeia de ciocolata
După experienţa erotică cu Şari,Negrişor dispare timp de câteva zile, retrăgându-se pentru a-şi ocoli camarazii. Tehnica anticipării evenimentelor acţionează şi în Femeia de ciocolată . Chiar înainte de revenirea ,, fiului rătăcitor” autorul-narator anticipează deznodământul nuvelei prin demontarea mecanismului închipuirilor lui:
Ontologia lirismului eminescian
Soarta schimbătoare, conform ontologie, derivă din încercarea omului de a evada din condiţia sa temporală, care înţelege, pe parcurs, că această intervenţie este inutilă. Interesul obsesiv al scrierilor eminesciene pentru acest concept determină reflexia spiritului marelui poet, în baza procesului de marcare a temporalităţii asupra condiţiei umane şi destinului individual sau colectiv.
Chipul angelic al femeii in creatia eminesciana
In literatura noastră Eminescu este fără îndoială cel mai mare poet al iubirii. La început, cînd negura vremurilor arhaice încă nu părăsise spaţiul ce va lua într-un final forma pământului, miturile cosmogonice scot la lumină aceaşi procese de naştere a vieţii: crearea femeii şi a bărbatului, ca personaje primordiale ce vor trebui să ducă mai departe nepreţuitul dar al vieţii Valorificarea impresionantă a sensibilităţii iubirii din care se desprinde divin chipul femeii, reiese în mod profund din opera lui Eminescu..
Creatia populara
Comentariul literar
Prin cultura se intelege de obicei “totalitatea valorilor materiale si spirituale create de omenire ,care rezultat al indelungatei practice social-istorice”(Mihai Pop ,Pavel Ruxandoiu).Bunurile create fiind atat de natura materiala, cat si de natura spirituala , exista ,evident, o cultura materiala,cat si una spirituala realizate intr-o diversitate de forme de-a lungul timpului .
Proza eminesciana si receptarea ei critica
Prin aceasta directie Eminescu continua proza evocativa a lui Costache Negruzzi ("Iasii la 1844") si Vasile Alecsandri ("Un salon din Iasi") in care este evocata atmosfera premergatoare a Revolutiei de la 1848 si sa anticipeze proza samanatorista.Fantasticul eminescian in context universal.Mult mai voluminoasa este directia fantastica, din care fac parte "Fat-frumos din lacrima", "Sarmanul Dionis", "Cezara", "Avatarii faraonului Tla", "Archaeus", etc. Prin aceasta directie Eminescu se impune ca unul dintre cei mai mari creatori ai literaturii fantastice universale, comparabil cu marii romantici francezi:
Femeia in Islam
Daca stam sa analizam lucrurile la adevarata lor valoare,islamul i-a oferit femeii cea mai inalta valoare pe care vreuna dintre religii a oferit vreodata.Daca privim la crestinism,femeia este considerata vinovata de toate relele din lume ,ea nu are voie sa intre in altar fiind considerata pagana si toata viata ea este acuzata de purtarea pacatului originar inca de la facerea lumii,de la Eva.
Morala Religioasa si Femeia
Dar oare si Femeile au dreptul la pocainta de vreme ce datorita lor s-a produs fenomenul ?Citeodata am impresia ca si Biblia la rindul ei a fost scrisa tot din cauza Femeii,pentru ca Biblia nu este altceva decit o culegere de sfaturi urmate de pocainte,ce ar rezulta in urma savirsirii unui pacat,dar care isi are geneza si el datorita Femeii.Si daca pornim un pic pe alt drum,avem statutul puritatii.
Istoria femeii in America
Parerile religioase in ceea ce priveste statutul femeii in societatea umana au dat nastere la adevarate manii si opsesii in masa declansand reactii de discriminare chiar si intre femeii astfel incat curtezanele ,printre cele mai educate femeii din evul mediu erau condamnate la moarte datorita acuzatiilor venite din partea altor femeii , majoritatea casatorite.
La inceput atitudinea fata de femei a fost mai favorabila in Est. In India antica , de exemplu, femeile aveau dreptul la proprietate si la libertati individuale prin casatorie. Dar Hinduismul ,care s-a dezvoltat in India in jurul anului 500 i. Hr. impunea supunerea femeilor fata de barbati .Femeile trebuiau sa mearga in spatele sotilor lor , nu aveau dreptul la proprietate iar vaduvele nu se puteau recasatori. Si in Est si in Vest copii de sex masculin erau preferati feta de cei de sex feminin.
Femeile au fost considerate mult timp mai slabe prin natura lor decat barbatii si incapabile sa realizeze munci care ...
Medie note: 8.42 / 10
Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.
Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!