Imagini sfanta scriptura
Sfanta Scriptura si uzul pedagogic al imaginii
Însă când acelaşi Ezechiel vede în viziune pe bătrânii iudeilor închinându-se la Templul din Ierusalim înaintea unor imagini de pe pereţi şi tămâindu-le, sau închinându-se înaintea soarelui, spre răsărit, fapta lor este condamnată ca idolatrie.
Există, fără îndoială, o libertate de iniţiativă lăsată de Dumnezeu şi în cult. Dar porunca expresă a lui Dumnezeu limitează această libertate. Când Arhiereul Aaron, intimidat de popor, a admis crearea acelui viţel de aur, nu s-a gândit la taurul egiptean Hapi sau la vreun alt zeu străin, pentru că el a instruit poporul că imaginea reprezintă pe Dumnezeul care i-a scos din Egipt, şi a proclamat atunci chiar o „sărbătoare în cinstea lui Iahwé” (Ex 32:4-5).
Probabil însă cel mai instructiv exemplu este acela al şarpelui de aramă pe care l-a ridicat Moise pe o lance de steag, la porunca lui Dumnezeu, pentru ca toţi cei ce fuseseră muşcaţi de şerpii veninoşi, privind la şarpele de aramă ...
Dimensiunea religioasa a existentei
Cultura romaneasca intre secolele XVI-XVII poate fi abordata la nivelul culturii carturaresti (religie crestina, carte religioasa si literaturea) si la nivelul culturii populare (crestinism popular si folclor).
Sfanta Scriptura
Intre cartile de valoare universala, nemuritoare, carti ce constituie mijloace majore de inaltare spirituala, Sfinta Scriptura, se situeaza pe primul loc. Ea exista de peste trei mii de ani, dar patina vremii nu i-a diminuat valoarea, utilitatea sau activitatea. Reinnoindu-si periodic vesmintul omenesc-limba-prin noi versiuni, ea isi vadeste de fiecare data fondul sublim, valorile sale imense culturale, pentru umanitate si cele mintuitoare pentru lumea crestina; caci ea contine deopotriva profunde valente spirituale omenesti, ca si un fond revelational absolut necesar pentru mintuirea crestinilor.
Izvoarele revelatiei supranaturale Sfanta Scriptura
Din acest motiv, Dumnezeu Se descopera oamenilor, pentru ca acestia sa poata cunoaste macar in parte ceva din fiinta Sa, de asemenea, sa-I poata cunoaste voia si planurile Sale in legatura cu creatura si indeosebi in legatura cu El.
Numirile lui Dumnezeu in Vechiul Testament
Un alt termen folosit în mod curent ca nume al lui Dumnezeu este "
Elion ", care apare de aproximativ 30 de ori în textul Vechiului
Testament, fiind tradus de cele mai multe ori prin: " Cel Preaânalt ".
Sfanta Scriptura
" Tine dreptarul cuvintelor sanatoase, pe care le-ai auzit de la mine, cu credinta si cu iubirea ce este in Hristos Iisus "( II Timotei 1, 13 ).
Intre cartile de valoare universala, nemuritoare, carti ce constituie mijloace majore de inaltare spirituala, Sfinta Scriptura, se situeaza pe primul loc.
Ea exista de peste trei mii de ani, dar patina vremii nu i-a diminuat valoarea, utilitatea sau activitatea. Reinnoindu-si periodic vesmintul omenesc-limba-prin noi versiuni, ea isi vadeste de fiecare data fondul sublim, valorile sale imense culturale, pentru umanitate si cele mintuitoare pentru lumea crestina; caci ea contine deopotriva profunde valente spirituale omenesti, ca si un fond revelational absolut necesar pentru mintuirea crestinilor.
De aceea, chiar printre cei care refuza sa accepte vreo dogma si nu cred in originea divina a Sfintei Scripturi sint multi care o citesc si studiaza din cauza problemelor ce se gasesc in ea referitor la fiinta umana si destinul sau, la ...
Sfantul Ierarh Iosif cel Nou de la Partos
Sfantul Ierarh Iosif cel Nou de la Partos
Dar, raposand mitropolitul Timisoarei, romanii din Banat, calauziti de Duhul Sfant, au ales pastor in locul lui pe Cuviosul Iosif Valahul, desi avea 80 de ani, fiind vestit in toate tarile balcanice si cinstit ca sfant inca din viata. In anul 1650 este hirotonit arhiereu si asezat in scaunul de mitropolit al Timisoarei. Aici, bunul pastor s-a dovedit mare aparator al Ortodoxiei, mingiind si povatuind catre Hristos timp de trei ani de zile Biserica Banatului. Caci era tare in credinta, intelept la cuvint, blind la inima si neadormit in rugaciune. A facut si unele minuni spre lauda lui Dumnezeu si alinarea suferintelor unor credinciosi, punind miiniie pe capul lor si rugindu-se pentru ei.
Sfanta Cuvioasa Parascheva
Sfanta Cuvioasa Parascheva
Parintii ei erau oameni de neam bun si credinciosi, ravnitori spre cele sfinte. Un frate al ei, dupa ce a invatat carte, s-a calugarit sub numele de Eftimie; apreciat de carmuitorii de atunci ai Bisericii, dar si de credinciosi, a fost ales la vremea cuvenita episcop in localitatea Madite. Parascheva si-a petrecut anii copilariei in casa parintilor sub ocrotirea acestora. Se spune ca pe cand avea zece ani a auzit citindu-se intr-o biserica cuvintele Mantuitorului: "Oricine voieste sa vina dupa Mine, sa se lepede de sine, sa-si ia crucea sa si sa-Mi urmeze Mie (Marcu 8, 34)". Aceste cuvinte au impresionat-o atat de mult, incat si-a impartit toate hainele saracilor. Acelasi lucru l-a facut si in alte imprejurari, fara sa tina seama de mustrarile parintilor ei. Dupa trecerea catorva ani, si-a parasit parintii si "frumusetea acestei ...
Cortul Sfant si Biserica
Curtea dimprejurul cortului unde intra poporul, lunga de 100 de coti si lata de 50 de coti era inchisa de jur imprejur cu panza groasa de in, prinsa din 5 in 5 coti pe stalpi de lemn de salcam, inalti de 5 coti. Intrarea era spre rasarit si se inchidea cu o perdea de in rasucit.
In sfanta sfintelor, in dosul perdelei de in, se afla chivotul Legii;
Taina Sfantului Botez
Taina Sfantului Botez a fost instituita de Mantuitorul nostrum Iisus Hristos.El a poruncit Apostolilor Sai dupa Invierea Sa din orti ,zicand:
“Mergand,invatati toate neamurile,botezandu-le in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh”.
Taina Sfantului Botez.Botezul se savarseste in biserica de catre preot.Se umple cu apa vasul anume facut pentru savarsirea botezului,care se numeste cristelnita.Apoi,dupa sfintirea apei si dupa alte multe rugaciuni,zice:
“Se boteaza robul/roaba lui Dumnezeu (numele) in numele Tatalui,amin,si al Fiului,amin,si al Sfantului Duh.Amin.”
Taina Sfantului Botez.Botezul fiind unirea cu Hristos in Biserica Sa,este absoult necesar pentru mantuire.Hristos Insusi a spus :”De nu se va naste cineva din apa si din Duh nu va putea intra in Imparatia lui Dumnezeu.”
De aceea Biserica noastra ,mostenind practica veche din ...
Asemanari si deosebiri Sfanta Traditie si traditia poporului
Asemanari si deosebiri Sfanta Traditie si traditia poporului - Intotdeauna, dincolo de marturiile scrise care s-au pastrat, au existat diferite credinte sau obiceiuri pastrate doar prin viu grai. Sfanta Traditie sau Sfanta Predanie este invatatura data de Dumnezeu prin viu grai Bisericii. De altfel, Mantuitorul Hristos nu a scris niciodata nimic, dar cu toate acestea, invataturile Sale s-au pastrat pana astazi; ele au fost apoi fixate in scris de catre Sfintii Apostoli, care au fost martori directi ai evenimentelor.Asemanari si deosebiri Sfanta Traditie si traditia poporului
Viata Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava
Viata Sfantului Ioan cel Nou de la Suceava:Prin anul 1330 sau 1332, s-a indreptat din Trapezunt spre Cetatea Alba pe corabia unui oarecare catolic pe nume Reiz. Pe drum a avut cu el o discutie privitore la credinta. Vazand ca nu il poate nicicum combate pe cucernicul Ioan, Reiz isi puse in gand sa se razbune pe el. In acele vremuri Cetatea Alba era stapanita de tatari, prilej numai bun pentru Reiz.
Sfantul Ierarh Nicolae
Si, mergand la Mira, n-a trecut multa vreme si s-a strans de catre
marele Constantin, intaiul Sinod de la Niceea, la care a luat parte si
minunatul Nicolae. Si I s-a dat lui harul savarsirii minunilor. A scos
din temnita trei oameni napastuiti, care chemasera pe Sfant caci erau
inchisi pe nedrept. Nicolae s-a aratat in vis lui Constantin si lui
Avlavie. Pe acesta l-a mustrat pentru para nedreapta pe care o face
inaintea imparatului., iar imparatului I-a aratat adevarul. Si asa I-a
izbavit din primejdia taierii. Si multe alte minuni facand, pastorea
dumnzeieste pe binecredinciosul sau popor. Deci, venind la adanci
batraneti, s-a mutat langa Domnul, neuitand insa de turma sa, dandu-le
napastuitilor indestulare si vindecare de boli. Din 9 mai 1087
moastele sfantului se afla la Bari, in sudul Italiei, luate din Mira
ca sa nu cada prada musulmanilor.
Dumnezeu, intre filosofie si religie
2. Acestă orânduire finalistă este complet straină lucrurilor şi aparţine numai contingent acestora, adică natura diferitelor lucruri n-ar fi putut să se adapteze la sine, prin atatea mijloace concordante la scopuri determinate, dacă aceste mijloace n-ar fi alese si intocmite anume, pentru aceasta de cate un principiu raţional […]. 3. Există deci o cauză sublimă si inteleaptă care trebiue să fie cauza lumii[…] ca inteligenţa, aţtionând prin libertate.(Immanuel Kant- Critica raţiunii pure, pag 495)
Studiul Bibliei
Dumnezeu le-a binecuvântat, şi a zis: "Creşteţi, înmulţiţi-vă, şi umpleţi apele mărilor; să se înmulţească şi păsările pe pământ".Astfel a fost o seară, şi apoi a fost o dimineaţă: aceasta a fost ziua a cincea.
Aparitia si raspandirea crestinismului
Fondator al Imperiului Roman de Răsărit, al Constantinopolului şi părinte al creştinismului, Constantin este considerat primul împărat creştin.Flavius Valerius Constantinus, viitorul împărat “Constantin cel Mare”, s-a născut la Naissus, în Dacia Medinterranea.
Poluarea mediului - imagini
Poluarea mediului - imagini pentru referate despre poluarea mediului.
Ion Creanga - copilul si imaginea copilariei
Acestui univers unic ideal, copilaria ,Creanga ii construeste un spatiu ideal , satul Humulesti, evocat din perspective sentimentului apartenentei la vatra satului “Ia,am fost si eu in lumea asta ,un hot cu ochi,,o bucata de huma insufletita din Humulesti…..” Amintindu-si cu madrie de satul copilaiei Creanga il evoca intr-o viziune complexa-
geografic (“sat mare”), psihologic(“sat mare si vessel”, cu oameni gospodari, “flacai si fete mandre)., dar si istoric (“sat vechi razasesc” cu oameni ce deschindeau “din plaiesii care s-au luptat cu Solveski, craiul polonilor”.
Imaginea de sine a copilului debil mintal
Multe „opinii despre sine“, extrem de diferite în multiplicitatea lor, se pot opune de cele mai multe ori realităţii şi certitudinilor sociale. Opinia eronată a unui om cu privire la sine şi la problemele vieţii se loveşte, mai devreme sau mai târziu, de opoziţia fermă a realităţii, care cere soluţii în sensul sentimentului de comuniune socială. Ceea ce se întâmplă în cazul acestei ciocniri poate fi comparat cu un efect de şoc.
Medie note: 8.14 / 10
Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.
Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!