Joc secund de ion barbu
Joc secund de Ion Barbu
Joc secund de Ion Barbu - Opera
Printre poeziile care ilustreaza „fetele" eului pot fi amintite: Din ceas dedus... si Dioptrie. in aceste texte, eului poetic ii revine responsabilitatea de a inlatura valul care acopera adevaratul chip al lumii, pe care-1 eternizeaza, transsubstantiat, in vers. Dezvaluirea ar putea echivala cu o intoarcere la starea primordiala a poeziei si la cea pura, sacra, a lumii.
Textul care deschide volumul, preluandu-i si titlul, Joc secund, reprezinta un prim pas in procesul de initiere in tainele creatiei poetice. Titlul, sugestiv, pune in evidenta ideea centrala si crezul poetic: poezia reprezinta o demate¬rializare a lumii prin oglindire, o reprezentare purificata a lumii, creatia devenind „un joc secund, mai pur". Lumea vazuta ca o copie a „lumii perfecte" este salvata prin spatiul poeziei, spatiul jocului secund, atemporal „din ceas dedus", aspatial, teritoriu imaginat al experientelor spirituale pure. Poezia porneste de la viata, dar nu se confunda ...
Dupa melci de Ion Barbu
"Dupa melci de Ion Barbu"
Proiectia in spatiul magic este sustinuta prin forma baladesca a discursului poetic. Mai intai apare copilul nazdravan, care iese in lume, prin selectie succesiva, aparent mai putin inzestrat de natura: "Dintr-atatia frati mai mari:/ Unii morti/ Altii plugari;/ Dintr-atatia frati mai mici:/ Prunci de treaba,/ Scunzi, peltici,/ Numai eu. rasad mai rau/ Mai nauc, mai natarau/ Dintr-atatia (prin ce har?)/ Ma brodisem sui, hoinar." Iesirea din rand, din matca, arata nevoia de compensare a fiintei, de implinire, prin cunoastere adanca, prin intrare in orizontul nevazut al lumii, in vremurile mitice, ale creatiei primordiale.
Ion Barbu - Riga Crypto si lapona Enigel
Cântecul care i se cere menestrelului este „larg” acest epitet constituie un motiv frecvent in poezia lui Ion Barbu, si sugerează faptul ca acel cântec este foarte cuprinzător si sintetic, capabil sa surprindă complexitatea si profunzimile realitatii.
Oul dogmatic - Ion Barbu
“Nevinovatul, noul ou,
Palat de nuntă şi cavou” – este imaginarul pur, Fiinţa cosmică, odihnind în sine “atât de galeş, de închis,/ Ca trupul drag surpat în vis”. E destul de clar că Ion Barbu în versurile sale reface mitul cosmogonic reprezentat de imaginea oului cosmic primordial ce ascunde în el două principii esenţiale ale lumii: cel vital şi cel thanatic.
Din ceas, dedus... - Ion Barbu
Strofa a doua se deschide cu o exclamatie retorica, nu cu valoare emfatica sau afectiva, ci avand valoarea unei constatari definitive: “Nadir latent!”. Primul termen metaforic defineste spatiul real, celalalt universul artistic. Nadirul este o reflectare a zenitului, este opus acestuia (cel mai inalt punct de pe bolta cereasca, deasupra locului de observatie).
Riga Crypto si lapona Enigel - Ion Barbu
Pentru ca el nu-si poate parasi lumea o imbie pe ea sa ramana,ispitind-o de fapt sa renunte la toate sbuciumarile sufletului uman si la idealurile ei.Invitatia este tentanta insa invinge constiinta umana .Idealul ei este soarele ,lumina deci cunoasterea si nu poate ramane in “somn fraged si racoare”si in um-bra simbol al orimarii tuturor idealurilor.Riga Crypto nu poate sa-si depa-seasca conditia,deoarece este “sudat”in regnul sau in timp ce laponei ii da dreptul de a tinde spre cunoastere,spre absolut.Lapona isi da seama ca ei tind spre 2 lumi diferite.Ea tinde spre o lume spirituala ,reprezentata de soare ,iar el apartine lumii materiale sugerata prin “carne”.
Ion Barbu - Etapele creatiei poetice
Ion Barbu - Etapele creaţiei poetice
Apoi nu trebuie uitat că poetul a fost debutat de un matematician şi că modul lui de a gândi în spiritul abstract al matematicii s-a impus şi în planul reprezentărilor poetice. Barbu însuşi afirmă: ”Ca şi în geometrie, înţeleg prin poezie o anumită simbolică pentru reprezentarea formelor posibile de existenţă… Pentru mine poezia este o prelungire a geometriei, aşa că, rămânând poet, n-am părăsit niciodată domeniul divin al geometriei.”
Într-un interviu acordat lui Felix Aderca, din 1927, creaţia lui Ion Barbu era împărţită în patru etape: parnasiană, antonpanescă, expresionistă şi şaradistă. În studiul din 1935, Introducere în poezia lui Ion Barbu, Tudor Vianu propune trei etape: parnasiană, baladic - orientală şi ermetică . Această din urmă împărţire a devenit clasică.
A.) Prima etapă este cea “parnasiană”, a versurilor publicate între 1919 - 1920 în “Sburătorul”. Printre ...
Ion Barbu si etapele creatiei poetice
Aspiratia sa catre lirismul pur presupune o stare initiatica, ce nu poate fi exprimata decat intr-un limbaj incifrat, in care concizia este formula cea mai aleasa a lirismului barbian, concretizata in imagini-sinteza, propozitii eliptice, asocieri de cuvinte deseori socante. Versul lui Ion Barbu nu se supune nici unei reguli de logica intre cuvinte, facand ca limbajul sau sa fie criptic si ermetic.In creatia lirica a lui Ion Barbu, Tudor Vianu desprinde trei etape esentiale, pe care le evidentiaza in lucrarea "Introducere in poezia lui Ion Barbu" (1935):
Timbru de Ion Barbu
Expresia “piatra-n rugaciune” este metafora cea mai profunda a lumii, care anima neantul si edifice o religie intemeiata pe un patentism profound. Rugaciunea reprezinta actul de comuniune cel mai profund al omului cu Increatul si cu lumea ascunsa. G. Cãlinescu sustine cã de fapt aici existã ermetismul autentic al poeziilor lui Barbu, pentru cã se bazeazã pe simboluri, cel din Joc secund nefiind decât un ermetism de " dificultate filologicã ", tinând de o sintaxã poeticã dificilã.
Despre joc si joaca in operele literare
"Despre joc si joaca in operele literare"
Aceasta opera literara mi sa parut interesanta,deoarece eu cred ca vrea sa ne arate ca putem fi copii,la orice varsta dar nu e bines a mintim,caci asta poate aduce de la sine mai multe necazuri.
Ion - romanul
Ion - romanul - Firul principal al acţiunii se ţese în jurul eroului scrierii, flăcăul chipeş, voinic, inteligent, şi vrednic, dar sărac, Ion al Glanetaşului, care din setea de a se îmbogăţi îşi sacrifică iubirea pentru Florica, o fată frumoasă, însă săracă asemenea lui, şi se căsătoreşte cu Ana, fata urâţică şi prizărită, fiica unui bogătaş al satului, Vasile Baciu, care a consimţit să i-o dea de soţie, numai după ce a aflat că Ion o sedusese şi că, în consecinţă, gândul lui de a o mărita cu George Bulbuc, cel mai bogat flăcău din sat, nu se mai poate împlini.
joc si joaca-eseu
Prin intermediul placerii sau al obstinatiei, el face sa para usor ceea ce la inceput era dificil sau obositor.Contrar celor ce se afirma uneori , jocul nu este ucenicia muncii.El nu anticipeaza decat aparent activitatile adultului.Baiatul care se joaca de-a caii sau de-a trenul nu se pregateste deloc sa devina calaret sau mecanic de locomotiva, nici bucatareasa, fetita care prepara in farfurii presupuse mancaruri fictive drese cu mirodenii iluzorii.Jocul nu pregateste pentru o meserie definita, el te introduce in viata in ansamblul sau, marind intreaga capacitate de a invinge obstacolele sau de a face fata dificultatilor.
Caracterizare - Ion
Personajul Ion este unul de referinta litarara romana, concentrand tragica istorie a taranului ardelean din primele decenii ale acestui secol.
Inca de la inceputul romanului, la hora satului se evidenteaza dintre jucatori, feciorului lui Alexandru Pop Glanetasu, Ion , urmarind-o pe Ana cu o privire stranie, parca nedumerire si un viclesug neprefacut, apoi o vede pe Florica mai frumoasa ca oricand fata vaduvei lui Maxim Oprea. Desi ii era draga Florica, Ion este constient ca Ana avea locuri si case si vite multe. Conflictul interior care marca destinul flacaului este vizibil inca de la inceputul romanului. Iute si harnic ca ma-sa, chipes, voinic dar sarac, Ion simte dureros prapastia dintre el si bocotanii satului ca Vasile Baciu. Cand acesta ii zice fleandura, sarantoc, hot si talhar, Ion se simte biciuit, nu suporta ocara si reactioneaza violent. De la inceput Ion este sfasiat de doua forte, glasul pamantului si glasul iubirii, cazand victima acestor doua patimi.
Joc - joaca intre viata si literatura
In cadrul jocului de gandire, sahul de pilda, este tot un act de imitatie divina, sugerand un efort de procesare infinita si transcendenta a informatiei.Autenticitate deplina a creatiei o are jocul copiilor deoarece acestia dau frau liber imaginatiei, in timp ce oamenii maturi se gandesc si la consecintele jocului.Jocul oamenilor maturi se situeaza in al 3-lea plan, dupa jocul divin si cel al copiilor, fiind considerat o incercare de a imita copilaria determinata de un acut simt al nostalgiei.
Ion I. C. Bratianu
Confruntările politice de după decembrie 1989 au reactivat subiectivismul şi înverşunarea, fiecare protagonist căutându-şi legitimitatea istorică. Oameni fără cele mai elementare cunoştinţe de istorie vorbesc, scriu, dau lecţii, pronunţă sentinţe asupra trecutului mai apropiat sau mai îndepărtat, în acest context este de datoria oamenilor de meserie, a istoricilor, de a publica lucrări şi studii temeinice, întemeiate pe documente.
Diagnosticul cariilor secundare marginale sau recurente
1. Greşeli în prepararea cavităţilor
• Pentru cavităţi de clasa I:
- Neîndepărtarea smalţului cretos sau pigmentat de la marginile cavităţii
- Extindere preventivă neeficientă sau necorespunzătoare
Jocul
Jocul - Una dintre cele mai importante forme de manifestare a copilului este jocul. In mod obişnuit o asemenea activitate este izvorâtă din nevoia de acţiune, de mişcare a copilului-o modalitate de a-şi consuma energia- sau de a se distra, un mod plăcut, de a utiliza timpul liber,şi nu numai. Jocul
Maresalul Ion Antonescu
„Foarte disciplinat. Are simţul datoriei foarte dezvoltat. Conduce pe inferiori cu tact şi blândeţe. Are autoritate. Excelent camarad. Cu mult simţ al onoarei şi cu mult curaj militar. Are curajul răspunderii. Foarte devotat. Este demn, moral şi integru. Are o conduită exemplară ".
In anul 1911 Ion Antonescu este Inaintat In grad In mod excepţional, iar In propunerea făcută In acest sens, locotenent colonelul Scărlătescu, Inlocuitorul comandantului Şcolii Superioare de Război, menţionează, Intre altele, la 30 octombrie 1911, următoarele:
Medie note: 8.18 / 10
Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.
Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!