Tudor arghezii universul operei
Tudor Arghezi - universul operei
3.) Poezia filozofico-religioasã: Psalmi
Una din laturile dominate ale poeziei argheziene stã sub semnul cãutãrilor filozofico-religioase. Ca toti mari poeti ai lumii si Arghezi a fost rãscolit de o serie de probleme fundamentale legate de rostul omului pe pãmânt, a începuturilor existentei omului în univers, a perspectivelor care i se deschid, a mortii care pune capãt zbaterilor omului pentru înfrumusetarea vietii. Poetul s-a rãzboit cu fantomele divinitãtii mortii. Ispita cunoasterii o gãsim în “Psalmi” di cadrul volumului “Cuvinte potrivite”. Motivul cãutãrii divinitãtii prezent în poezia argezianã încã de la primele poezii de dupã debut devin în “Psalmi” o obsesie tiranicã si ea se prelungeste în “Stihuri de searã” si “Hore”. Poetul este la început chinuit de îndoieli, dacã existã sau nu Dumnezeu, de aceea în Psalmul al VI.-lea spune: “Pari când a fi, pari când cã nu mai esti”. Arghezi nu poate întelege tãcerea lui Dumnezeu ...
Universul poetic si temele argheziene
Universul poetic si temele argheziene - Opera lui Tudor Arghezi cuprinde : I. Versuri aparute în volumele: -Cuvinte potrivite 1927; -Flori de mucigai 1931; -Versuri de seara 1935; -Hora 1939; -Una sut una poeme 1947; -1907-Peisaje 1955;Universul poetic si temele argheziene
Locul lui Tudor Arghezi in literatura romana
Poezia sociala in conceptia lui Tudor Arghezi este una de angajare sociala, de participare activa la transformarea naturii si a omului insusi, a societatii asa cum vedem in Ruga de seara, Testament, Belsug, Plu-gule, Caligula, Blesteme, Cantare omului, 1907-Peizaje.
Poezia erotica argheziena se resimte de influenta eminesciana. Poezii de dragoste intalnim in volumele Cuvinte potrivite (Melancolie, Toamna, Despartire, Creion (obrajii tai mi-s dragi), Creion (Trecand pe puntea-ngusta)) si volumul Versuri de seara.
Universul poetic - Tudor Arghezi
Poezii e dragoste intalnim inca in volumul “Cuvinte potrivite”, dar reprezentativ pentru aceasta tema este “Versuri de seara”. Doua atitudini se pot deslusi in trairea sentimentului erotic: una de reticenta, de amanare a clipei de iubire (“Melancolie” sau “Creion”); iar cealalta, cand implinirea erotica e urmarita si exprimata in ambianta universului cosmic din care natura vegetala si animala nu pot lipsi. Femeia devine stapana acestui univers, care este patruns de prezenta ei (“Mireasa”, “Casnicie”).
Desi Arghezi nu este singurul poet care s a lasat fascinat de universul marunt, nicaieri ca la el lumea vietuitoarelor fara grai nu a capatat un contur mai unitar si mai complex. Toate aceste vietuitoare se afla intr un fel de dependenta afectiva fata de om (“Cantec de adormit Mitura”, volumul “Copilaresti”).
Marile teme ale liricii argheziene
1.Poezia filosofica:-ars poetica: - Ruga de seara 1910;-Testament 1927;-Portret 1927;-lirica existenta: -în cautarea lui Dumnezeu: -Psalmi 1910; -confruntarea cu moartea: -Duhovniceasca 1927;-De-a v-ati ascuns 1927; -De ce-as fi trist 1961;-lirica sociogonica: -Cântare omului 1956;
Tudor Arghezi - bibliografie
Este reabilitat, distins cu titluri şi premii, ales membru al Academiei Române şi sărbătorit ca poet naţional la 80 şi 85 de ani. În 1965, Universitatea din Viena îi decernează premiul “Gottfried von Herder”, iar Academia Sârbă de Ştiinţe îl alege membru al secţiei de literatură. Publică: “1907 – peisaje”, “Cântare omului”, “Stihuri pestriţe”, “Poeme noi”, “Cu bastonul prin Bucureşti”.
Tudor Arghezi - eul poetic
Mai explicit, cu Arghezi, polii poeziei s-au inversat, iar materialul
solemn al acesteia a fost bulversat, explorându-se iremediabil zonele
cele mai impure, intermundiile abjecte, excatalogice, fetide ale
existentului, care - prin recul - revitalizeaza discursul edulcorat
post-eminescian. Revendicând materialitatea brutala a realitatii nude
ce aspira sa se transforme în obiect poetic, Arghezi demoleaza
concomitent si statutul privilegiat al actantului poetic. Am putea
vorbi de o perspectiva naturalista - în sensul exacerbarii patologice
- de amorsare în real a discursului arghezian, un discurs
contorsionat, de angajare testamentar colectiva, în numele unui
proiect social justitiar. Poezia nu vindeca "lenes", ci raneste fizic
ca un "bici izbavitor" pentru a îndeplini un efect neasteptat de
coparticipare etica; ea îl traumatizeaza corporal pe receptor în loc
sa-l mântuie spiritual prin chatarsis estetic. Este într-adevar ...
Cuvant de Tudor Arghezi
Cuvant de Tudor Arghezi
Poezia este structurata in 3 strofe inegale ca lungime si un vers liber in final.Sunt prezentate 3 idei fundamentale.Prima se refera la relatia autocititor.A doua la lumea imaginara a creatiei artistice a cartii si cea de-a treia se refera la creatia insasi ca rod al talentului si al efortului artistului.
Cuvant de Tudor Arghezi
Poezia incepe printr-o adresare directa catre cititor, cu dorinta de a crea pentru acesta o carte si a i-o oferi in dar.
,,Vrui, cititorule, sa-ti fac un dar,".(este folosit cazul vocativ).Prin diminutivul ,,carticica, autorul isi exprima pretuirea pentru carte si dragostea pentru creatie.
Cuvant de Tudor Arghezi
Autorul creaza cu ajutorul slovelor", un arhaism pentru litere.Folosit in text cu intentie de a exprima ideea ca arta cuvantului scris este foarte veche.
Poetul da ...
Pedeapsa de Tudor Arghezi
Poetul face o remarca extraordinar de fina cu privire la atotprezenta Divinitatii “credeau ca Domnul e culcat”. In acest vers este cuprinsa o intreaga teorie a profunditatii mesajului. Intr-o exprimare simpla se dezvaluie de fapt tainica atotprezenta a lui Dumnezeu care vegheaza neincetat: “Nu se asteptau ca Domnul vede tot/ ca ochiul lui deschis, intr-adevar,/ si departarile le vede in raspar”. Calcarea poruncii duce bineinteles la pedeapsa. “Nici nu-nghitisera o-mbucatura/ C-au fost si prinsi cu ea in gura,” aceste versuri prezinta caderea lor in pacatul neascultarii. Omul si dovedeste lacomia sa pentru tot, chiar daca Dumnezeu le-a pus a dispozitie toata frumusetea si bunatatea, descrise in poezia „Adam si Eva” in acelasi stil si cu aceeasi tehnica literara. Creatia argheziana centreaza raportul omului cu divinitatea. Acest raport in poezia „Pedeapsa” este unul care ...
Nu-ti cer un lucru de Tudor Arghezi
Nu-ti cer un lucru de Tudor Arghezi:În psalmi, poetul se zbate între nostalgia unei comuniuni şi ruptura bruscă, acuzatoare, rece. Dincolo de drama metafizică, Psalmii sunt însă şi mărturia căutării disperate a poeziei care să exprime adevărul. Aceasta se poate observa şi în poezia de faţă, când poetul aduce o rugăciune, o cerere în faţa lui Dumnezeu.
În prima strofa am putea considera cuvântul cheie “suferinţă”, deoarece acesta e şi sentimentul dominant al întregii poezii. Eul liric vine în faţa celui Atotputernic cu sfială şi reverenţă şi îi cere ceva spiritual, nu ceva material, adică un sfat, un cuvânt. Acest lucru e din nou o caracteristică specifică Psalmilor arghezieni pentru că, de pildă, în Psalmul (3),“Tare sunt singur”, poetul îi cere lui Dumnezeu “un pui de înger”, ceea ce reprezintă tot o povaţă, dar spus metaforic.
Strofele urmatoare sunt un argument al cererii făcute. Aici eul liric ne spune că Dumnezeu ...
Cuvant de Tudor Arghezi - Arta Poetica
Concluzii:
1. Toate trăsăturile specifice ale acestei poezii evidenţiază originalitatea întregii poezii a lui Arghezi. Poetul este creatorul unui limbaj poetic nou prin folosirea originalã a metaforelor: „ţandăra de curcubee”, „scamã de zare”, „drojdii de rouă”
2. Poezia impresionează de asemenea prin noutatea şi puterea de sugestie a expresiei poetice.
Tudor Arghezi - Universul poetic
Poezia filozofica argheziana se adapa din singuratatea, ca fiinta ganditoare, omului pe pamant. Sursa ei se afla in permanenta cautare a unui Dumnezeu, care refuza a se arata si determina o stare sufleteasca caracterizata de permanenta pendulare intre credinta si tagada.
Reprezentativi pentru aceasta tema a liricii argheziene sunt “Psalmii”, in care poetul accepta si refuza succesiv existenta dumenzeirii: “Vreau sa te pipai si sa urlu: “Este!””.
Conceptia artistica a lui Arghezi, asa cum se contureaza ea inca de la inceput, este una de angajare sociala. Marele poem ciclic din 1956 “Cantare omului” este o sociogonie urmarind evolutia omului din momentul ridicarii in picioare, pana la dscoperirea tainei tainelor, atomul. Volumul “1907 - Peisaje” (1955) evoca marea zguduire sociala din Romania de la inceputul veacului. In fine, sa nu uitam proza, fie cea pamfletara, fie cea romanesca, avand un si mai vadit caracter social. Dar cel mai reprezentativ volum de versuri pentru ...
Prefata - Tudor Arghezi
Aşadar, în prima parte întâlnim actul creaţiei ce presupune imaginaţie, talent, inspiraţie, perseverenţă, tenacitate şi chiar competiţie. Personajele poeziei, tătuţu, măicuţa şi cei doi copii ai autorului:Baruţu şi Miţu(ra),fac o prinsoare:care scrie mai iute şi mai bine o poezioară primeşte un măr creţesc:
“Şi făcurăm şi-o prinsoare,
Cine poate scri mai iute
Stihuri vreo câteva sute,
Şi ne-am aşternut pe scris.”
Tudor Arghezi - Biografie
Mama copilului, profesoara, a fost nevoita sa-si ascunda maternitatea si sa-si lase fiul la Paris, in grija unei doici. Ingrijorat, Arghezi s-a hotarat sa plece la Paris unde a stat putin timp, apoi s-a mutat la Fribourg unde a scris poezii si a participat la cursurile universitatii din localitate, dar nu a fost multumit de puternicul accent catolic al acesteia. S-a mutat la Geneva, unde a scris poezii, a asistat la cursurile Universitatii si, ca sa-si castige existenta, a lucrat intr-un atelier al unui bijutier.[5]
Testament -Tudor Arghezi
In cea de a treaia strofa are loc transformarea poeziei intr-o lume obiectuala, unde transformarea cuvintelor, munca poetului este asociata cu munca taranului. Astfel sapa devine condei iar calimara devine brazda. Sapa fiind defapt instrument de arat pamantul iar brazda pamantul arat de taran.
Testament de Tudor Arghezi
-> "cartea" / creatia poetica si poetul / creatorul / "eu" se afla in stransa legatura, verbele la persoana I singular avand drept rol definirea metaforica a actualului de creatie poetica, a rolului poetului : (am invit, am prefacut, facui, am luat, am pus, am facut, iscat-am.
Astronomie - dimensiunile universului si stelele
"Astronomie - dimensiunile universului si stelele"
Se pare că totul a început acum aproape 15 miliarde de ani. Universul era atunci nespus de cald şi dens şi nu conţinea decât energie. Deodată, o explozie devastatoare, Big Bang, a zguduit acest cuptor şi a declanşat mişcarea sa de expansiune. De atunci, Universul nu a încetat să se dilate şi să se răcească.
Medie note: 8.30 / 10
Iti recomandam ca referatele pe care le downloadezi de pe site sa le utilizezi doar ca sursa de inspiratie sau ca resurse educationale pentru conceperea unui referat nou, propriu si original.
Referat.ro te invata cum sa faci o lucrare de nota 10!